"Ты - святой Господь Бог"

Читай доказательство этого

↓↓↓

Устройство Мироздания

Наверное, во Введении данной книги вы уже заметили, что некоторые моменты как бы противоречат друг другу, например Божественные Силы преднамеренно допустили зло в нижних измерениях для увеличения приятности добра, но при этом Они борются с распространением этого зла. Дело в том, что одним из главных принципов устройства Мироздания является то, что всё устроено из пар противоположных принципов, которые не исключают, а дополняют друг друга, эти два принципа объединены в единую систему третьим принципом, который, в свою очередь, тоже имеет свою противоположность. Соответственно, всё Мироздание устроено из таких четвёрок. При изучении устройства Мироздания, устроенного из пар противоположных принципов, разум будет попадать в логические ловушки, из которых нет выхода, если не понять, что эти противоположности не исключают друг друга, а друг друга дополняют, существуя параллельно. Почему Мироздание устроено из таких противоположностей? Потому что в вечности Всевышний Бог был только один с окружавшей Его бескрайней пустотой (которая является Его противоположностью), при этом все свойства и качества Всевышнего Отца являлись логическими противоположностями, которые не взаимно исключали, а дополняли и уравновешивали друг друга, образуя Божественное совершенство. Говоря про равновесие, мы в первую очередь подразумеваем душевное равновесие. Напомним, что из Духовного Тела Всевышнего Бога в конечном итоге произошло всё Мироздание, а также Мироздание было Им придумано, организовано и приспособлено для Жизни в Нём Всевышнего Бога и Его Подобий, Чьи Духовные Тела принципиально устроены из пар противоположностей. Духовное Тело Всевышнего Бога состоит из непосредственного Тела и Сознания, Которое Этим Телом управляет. С другой стороны, Сознание самостоятельно без Тела не может совершить каких-либо действий и реализовать Свою волю, и вообще Сознание не существует без Тела, как и Тело без Сознания, за тем лишь исключением, когда Тело находится в спящем состоянии. Затем, Сознание состоит из мыслей (понимания) и эмоций (чувств), которые объединены ощущениями, которые также даёт Тело. На основании понимания, чувств и ощущений свободная воля порождает различные желания. Отметим, что в противоположность желаниям, которые происходят по свободной воле, ощущения Тела и Сознания приходится испытывать, хочется этого или нет: ощущения зависят от имеющихся свойств Тела и Сознания. Поскольку для Божественной природы жизнь будет приятнее, если иметь Друга противоположного пола, то есть Супругу, то Всевышний Отец сперва создал или породил Свою Супругу-Подругу и будущую Мать Своих Детей, Которая является как бы Дочерью Всевышнего Бога (потому что у Ней нет матери, а только Отец). Соответственно, впоследствии из Духовных Тел Всевышнего Отца и Матери произошло всё существующее Мироздание, то есть в конечном итоге все тела, обители и измерения Мироздания. Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери являются противоположностями Мужского и Женского пола, Которые имеют Свои отдельные ощущения, мысли, чувства и желания, объединяясь при этом Любовью, общими, аналогичными целями в Жизни, одинаковой совершенной природой (субстанцией) Своих Тел, общей обителью, то есть единым Измерением, в котором Они пребывают, а также Они являются Родителями-Создателями Своих Детей, Которые, в свою очередь, являются Их некими противоположностями. Напомним, что в противоположность Духовным Телам Всевышнего Отца и Матери, в каждый конкретный момент времени имеющим ограниченный, конечный размер, Их окружала безграничная пустота, чей объём и размер всегда равен бесконечности. Достаточно очевидным доказательством того, что реальная действительность устроена из пар противоположностей является тот факт, что вы не сможете найти что-либо в этой реальной действительности, что не имеет свою противоположность.

Таким образом, чтобы сознание и мышление соответствовало реалистичному сознанию и мышлению Духовного Тела и соответствовало реальной действительности, построенной на противоположностях, необходимо, чтобы сознание и мышление тоже строилось на противоположных принципах, не исключающих, а дополняющих друг друга. О чём Иисус Христос образно говорил: «Входите узкими воротами» (от Матфея 7, 13). Поскольку ворота – это два косяка, расположенные справа и слева, друг против друга, и соединённые вместе сверху третьей перекладиной, и всё это установлено на горизонтальной поверхности. Кстати, Гаутама Будда не допускал Своих учеников до более глубоких духовных знаний, если они не поняли принцип противоположностей.

Некоторые религиозные деятели, в частности церковные деятели, учат, что Божественное – это что-то непостижимое и абсурдное, и многих соблазняют верить в нелогичную загадочность всего Божественного, даже выставляя глупость за добродетель, как нечто святое. Это делается главным образом для того, чтобы было проще нас обманывать и за счёт этого приобретать над нами власть. На самом же деле Божественная природа очень логична и достаточно проста для понимания, и очевидно, что мудрость и логичность – это одни из добродетелей, составляющих святое совершенство, соответственно, что их противоположности, глупость и абсурдность, это греховные несовершенства.

Теперь разберём такое явление, как время. Некоторые ошибочно полагают, что время – это некий поток энергии, который есть только в материальном мире и что якобы времени нет в райских измерениях, так как там царит некая вечность. На самом деле время – это свойство перетекающего из прошлого в будущее Духовного Тела Всевышнего Бога, то есть настоящее, а затем и будущее Всевышнего Бога формируется и вытекает из Его прошлого. Это свойство у Всевышнего Бога в вечности было как данность, которую даже Он не мог изменить. Затем это свойство времени перешло ко всем и ко всему в Мироздании, так как, напомним, существующее Мироздание в конечном итоге произошло из Духовного Тела Всевышнего Бога по Его замыслу и желанию. Свойство времени для нашей Божественной природы прибавляет нам некоторое влиятельное могущество, то есть когда кто-либо прожил какой-то миг и что-либо сделал, то изменить этого уже никто не может. Даже все Божественные Силы вместе с Всевышним Богом не могут вернуться в прошлое и что-либо в прошлом изменить, но Им это и не требуется, поскольку каждый миг жизни Всевышнего Бога и остальных Духовных Тел – это полное совершенство, плюс всё в Мироздании полностью управляется совершенной волей Божественных Сил, то есть нет смысла изменять прошлое, которое является максимальным совершенством. Таким образом, возможно изменить только своё отношение к прошлому, но не само прошлое. Дополнительным доказательством того, что прошлое изменить никому невозможно, кроме непосредственного наблюдения реальной действительности, является тот факт, что во многих исторических документах описываются различные великие чудеса, совершаемые святыми людьми с помощью Божественных Сил, но ни разу нигде не написано, что кто-либо смог изменить прошлое. Впрочем, никаких волшебных чудес никогда не существовало и, конечно, никогда существовать не будет, то есть различные сверхъестественные для материального мира события, которые кажутся чудесами невысокоразвитым существам, на самом деле являются объяснимыми действиями Божественных Сил. Ничего само по себе волшебным образом происходить не может! Итак, мы приходим к выводу, что Всевышний Бог, как и остальные Божественные Силы, не являются полностью всемогущими. Священные писания называют Бога всемогущим, потому что относительно слабых материальных личностей могущество Божественных Сил очень велико, а ещё потому что по Своему совершенству Божественные Силы имеют только исполнимые желания, то есть Они всегда могут сделать то, чего Им хочется, и всё происходит только так, как Им хочется.

Каким образом можно доказать, что Всевышний Бог и остальные Духовные Тела имеют определённые свойства, которые Они не могут изменить и в каждый момент времени имеют определённый конечный размер, а не бесконечно большой размер? Во-первых, материальные тела в конечном итоге созданы Духовными Телами в соответствии с Их замыслами, поэтому будет логично утверждать, что материальные тела являются неким подобием Тел Духовных, то есть Духовные Тела, подобно материальным телам, имеют определённые неизменные свойства и определённый конечный размер в каждый момент времени. Об этом написано в самом начале канонической Библии: «Сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» (Бытие 1, 26). Кроме того, мы можем наблюдать в окружающем мире, что все живые существа порождают себе подобных существ. Исходя из этих доводов, мы можем утверждать, что и энергетические тела, то есть души тоже имеют определённые неизменные свойства и определённый конечный размер в каждый момент времени, так как эти души созданы Духовными Телами для своего предназначения. Отметим, что если Духовные Тела будут постоянно расти и увеличиваться, то в масштабах вечности Их размер и объем тоже будут равны бесконечности, то есть будут бесконечно большими.

Повторимся, что в самом начале Всевышний Бог создал Свою Супругу, Которая, не имея матери, является как бы Дочерью Всевышнего Отца. Ведь Отец совместно с Матерью может создать Своих Детей лучше и больше, чем в одиночку, плюс совместное создание Детей для Божественной природы приятнее. Возникает вопрос: если разнообразие полов приятно для Божественной природы и совместно Детей можно создавать лучше и больше, то почему именно два супруга, а не три или ещё больше? Только такая комбинация, что для Мужа есть только одна Жена, а для Жены есть только один Муж, идеальна для нашей совершенной Божественной природы. Соответственно, что все Духовные Тела созданы супружескими парами по подобию Всевышнего Отца и Матери, то есть каждое Духовное Тело мужского пола имеет Свою Супругу – Духовное Тело Женского пола, навечно созданное специально для Него, а Муж навечно создан специально для Жены. О чём и написано в Коране: «Мы сотворили всё сущее парами» (51 (Рассеивающие Прах), 49).

Существует определённый размер, меньше которого Духовное Тело Всевышнего Отца в прошедшей вечности никогда не было, что достаточно логично, так как из пустоты Само Собой Духовное Тело появиться не могло, кроме того Духовное Тело Всевышнего Бога в прошедшей вечности никогда не имело никаких пороков, недостатков или несовершенств. Что же касается формы Духовного Тела Всевышнего Отца, то в прошедшей вечности в естественном состоянии Оно имело сферическую форму, поскольку такая форма – форма шара – является идеальной для совершенной Божественной природы, то есть у сферы есть центр, который одинаково удалён от всех границ сферы, каждая из которых имеет противоположную границу на другой половине этой сферы, соответственно, в сферической форме Духовного Тела удобнее всего располагать органы Духовного Тела, которые формируют различные качества этого Тела и Его Сознания, которые, напомним, имеют свои противоположности, дополняющие и уравновешивающие друг друга. Соответственно, все остальные созданные Духовные Тела тоже в Своём естественном состоянии имеют форму сферы. Итак, Духовное Тело Всевышнего Бога в самом начале создало Своё Подобие женского пола, равное Себе по размеру и плотности, – Духовное Тело Своей Супруги, Которое ещё отличалось тем, что тогда у Ней не было ни прошлого жизненного опыта, ни памяти о прошлом, ведь до момента Своего появления у Матери не было прошлой жизни. До момента Своего появления Мать существовала только в замыслах и планах Отца, а на Её месте пока была пустота. Итак, появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, Мать по справедливости отблагодарила Всевышнего Отца, Своим Божественным могуществом увеличив Его Духовное Тело в два раза. Таким образом, создав Мать совершенной и благодарной, Всевышний Отец практически сразу в два раза увеличил Своё величие, могущество и счастье, ведь, как уже было сказано ранее, большее Духовное Тело имеет большее могущество и испытывает большее удовольствие от жизни. Здесь стоит отметить, что на величину удовольствия Духовных Тел влияет не только Их размер, но и Их плотность, то есть после того, как Духовное Тело попробовало или понаблюдало что-либо неприятное, то плотность Его соответствующих органов повышается, что и увеличивает приятность соответствующих качеств и удовольствий. После создания Духовного Тела Матери, перед тем как Отец с Матерью начали порождать Своих Детей, прошли многие тысячелетия или даже миллионы земных лет, за время которых Мать с помощью Отца приобрела все необходимые знания, способности и мастерство, чтобы совместно с Отцом Она могла создавать Своих Детей максимально совершенными. Конечно, Всевышний Отец и Мать за этот промежуток времени Своим могуществом ещё и увеличивали Духовные Тела Друг Друга. Итак, после того, как всё было идеально подготовлено для создания Детей, два Духовных Тела Всевышнего Отца и Матери, то есть две огромных сферы объединились в одну сферу и совместно создали новое Духовное Тело – новую сферу из Божественной силы, по размеру и плотности равную двоим вместе взятым Духовным Телам Отца и Матери. После чего Их первый Ребёнок, первый Сын – Духовное Тело Иисуса Христа, – появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, тоже справедливо отблагодарил Всевышнего Отца и Мать, Своим могуществом увеличил Их Духовные Тела в два раза. О том, что первый Божий Сын – Дух Иисуса Христа – является равноправным Богом и совместно с Ним создавалось Мироздание, сказано в самом начале Евангелия от Иоанна (от Иоанна 1, 1-3). Таким образом, после появления первого Ребёнка Духовное Тело Матери практически мгновенно увеличилось в два раза, а так как Её создал Отец и дал Ей возможность увеличиться в два раза, то Мать сразу с удовольствием отблагодарила Отца, по справедливости увеличив Его Дух на соответствующую величину. Со Своей стороны Отец тоже с удовольствием отблагодарил Мать за двустороннюю любовь, уважение, общение и остальные блага и удовольствия, которые принесла Ему Мать, на соответствующую величину увеличив Её Духовное Тело. Затем, некоторое время пообщавшись с первым Сыном и несколько обучив и взрастив Его, Всевышний Отец и Мать снова совокупили Свои Духовные Тела аналогичным образом и совместно создали второго Ребёнка – Духовное Тело Супруги первого Сына, – равное Им двоим, вместе взятым. Однако по той причине, что Духовные Тела Отца и Матери после создания первого Сына значительно увеличились, то Духовное Тело второго Ребёнка, то есть Дух первой Дочери Отца и Матери, было создано уже примерно в два раза бо́льшим, чем было создано Духовное Тело первого Сына. А так как Духовное Тело первого Сына увеличило Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери, тем самым дав возможность Отцу и Матери создать второго Ребёнка примерно в два раза бо́льшим, то второй Ребёнок справедливо не только отблагодарил за Своё создание Отца и Мать, аналогичным образом увеличив Их Духовные Тела, но и увеличил Духовное Тело первого Ребёнка на соответствующую величину, тем самым отблагодарив первого Ребёнка за Его труд. То есть соответствующая часть благодарности второго Ребёнка за Своё создание была справедливо направлена Им Духовному Телу первого Ребёнка. Причём, увеличивая размер и плотность Своего Духовного Тела, второй Ребёнок будет и впоследствии вечно Своим Божественным могуществом справедливо благодарить не только Отца и Мать, но и первого Ребёнка, потому что, в конечном итоге, все Они втроём участвовали в Его создании и дали Ему возможность жить и расти, увеличивая размер и плотность Своего Духа. То есть всегда, когда размер и плотность (а значит, и счастье) Духовного Тела второго Ребёнка будет увеличиваться, то Он будет справедливо благодарить за это, увеличивая Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и первого Ребёнка, а значит, увеличивая и Их счастье настолько, насколько каждый из Них участвовал в том, чтобы это событие (увеличение размера или плотности Духа второго Ребёнка) произошло. Аналогичным образом были созданы и всегда будут создаваться все остальные Духовные Тела, и соответственно, аналогичным образом все Духовные Тела Своей мощью всегда справедливо благодарили и всегда будут справедливо благодарить Всех, кто участвовал в Их создании и росте Их размера и плотности. Итак, из всего вышеизложенного вытекает, что Духовные Тела Всевышнего Отца, потом Матери и всех Их старших Детей будут всегда несколько больше, мудрее, мощнее и счастливее, чем Дети младшие. Исключением из этой закономерности являются Духовные Тела неисправимых, падших злодеев, которые несколько больше времени проводят в спящем состоянии, так как больше времени живут активно своими порочными, злыми душами и материальными телами в нижних измерениях. Соответственно, по той причине, что Духовные Тела неисправимых злодеев больше спят, Они меньше трудятся на общее благо, поэтому получают меньшую награду за Свой труд от всех Духовных Тел. Таким образом, Духовные Тела неисправимых злодеев несколько замедлили рост Своего величия, мудрости, могущества и счастья, поэтому более младшие Духовные Тела обгоняют Их по данным показателям. Это является неким наказанием для тех Духовных Тел, чьи души стали неисправимыми злодеями, то есть падшими душами. С другой стороны, по той причине, что эти падшие неисправимые души больше времени проводят в нижних измерениях во зле, пороках и страданиях, их Духовным Телам становится более приятней добро, святость и наслаждения, то есть, с другой стороны, плотность таких Духовных Тел несколько больше, чем у остальных Духовных Тел. Напомним, что с одной стороны Духовные Тела наслаждаются справедливым превосходством перед теми, кого они действительно превосходят, а с другой стороны, Духовные Тела относятся ко всем Духовным Телам, к святым душам и к святым личностям как к равным по достоинству и тоже наслаждаются этим. Мы скоро вернёмся к теме падших неисправимых душ и разберём её подробнее. Заметим, что Духовное Тело Всевышнего Бога имеет самый большой размер и самый высокий рост среди всех Духовных Тел, поэтому Всевышнего Отца ещё и называют Всевышним Богом.

Итак, из вышеизложенного следует, что все Духовные Тела увеличивают и взращивают Друг Друга Своими силами и энергиями, являющимися Их Плотью и Кровью, то есть все Духовные Тела в той или иной мере являются Родителями Друг Друга, ведь Они растут, питаясь Плотью и Кровью Друг Друга, а также Своей Плотью и Кровью. Соответственно, что все наши Духовные Тела, Которыми мы в первую очередь являемся, то есть Мы сами, являются результатом и плодом общего труда и общих усилий, в том числе и Своих собственных.

Многие задавались вопросом, почему некоторым Божественные Силы дают больше чем другим, ведь это же несправедливо. Но на самом деле старшие Духовные Тела больше потрудились на общее благо и поэтому справедливо имеют бо́льшую награду и некоторое превосходство перед младшими Духовными Телами, что, наоборот, является проявлением равноправия. Поэтому обычно материальные личности, которыми воплощены более старшие Духовные Тела, по справедливости имеют некоторое превосходство в различных областях перед другими, и это происходит по желанию и с согласия всех Духовных Тел. Однако, с другой стороны, тем, кто имеет больше других, Божественные Силы справедливо вменяют и бо́льшие требования, раз они имеют бо́льшие возможности. То есть тем, кто больше других имеет для того, чтобы получить награду, нужно больше послужить общему благу, однако и награда им тоже будет пропорционально больше. В этом смысл притчи Иисуса Христа о том, что Человек дал разное количество серебра каждому из Своих подчинённых, которое они приумножали (от Матфея 14, 30). В другом месте Библии об упомянутой закономерности написано прямо без притчи: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (от Луки 12, 48). Компенсацией того, что часть личностей имеет меньше материальных благ является то, что эти личности получают меньше страданий от ожидания и самого чувства потери этих благ во время своего неизбежного покидания материального мира. Те, кто больше имеют – больше и страдают от ожидания и самого чувства потери материальных благ во время неизбежного оставления материального мира, так как их горечь от потери больше.

Рассмотрим, как распределяется награда от Божественных Сил за принесённые блага своей личности и окружающим личностям. При этом напомним, что Духовным Телам приятно трудиться, рассчитывать кому сколько полагается награды или наказания, и приятно давать различные блага. Итак, когда мы сделали что-то полезное своей личности, то наше Духовное Тело отблагодарило за это всех в Мироздании, кто дал возможность нам принести вышеупомянутую пользу нашей личности (свою личность в том числе) – каждого в меру его вложений в это событие. Таким образом от нашего Духовного Тела получили соответствующую награду Духовные Тела, души и материальные тела за данную нам возможность принести пользу нашей личности. После чего все Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела отблагодарили нашу личность, справедливо наградив её за то, что наше Духовное Тело наградило Их Духовные Тела, души и материальные тела, вследствие того что мы принесли вышеупомянутую пользу своей личности. Эта награда от Духовных Тел равна той пользе, которую мы принесли своей личности.  Кроме единовременной награды от Божественных Сил и кроме той пользы, которую мы принесли своей личности, наша личность будет получать вечно соответствующую награду от Божественных Сил за все полезные последствия, которые повлечёт наша принесённая польза нашей личности и наша единовременная награда от Божественных Сил, то есть мы вечно будем получать награду за полезные последствия от блага, равного двойной пользе, которую вначале принесли своей личности непосредственно мы сами. Теперь рассмотрим, какую награду получит наша личность, если мы принесём пользу окружающим, равную той пользе, которую в предыдущем примере мы приносили своей личности, чтобы можно было сопоставить награду нам за приносимую нами пользу своей личности и награду нам за приносимую нами пользу кому-либо из окружающих. Итак, когда мы принесли пользу другой личности, то её Духовное Тело благодарит, справедливо награждая всех, кто принимал участие в том, чтобы Его личность получила данную пользу, а именно Духовные Тела, души и материальные тела. Соответственно, все эти Духовные Тела за Себя, за Свои души и за Свои материальные тела благодарят за эту полученную награду, справедливо награждая нашу личность, так как непосредственно она принесла пользу другой личности, после чего её Духовное Тело за эту полученную пользу отблагодарило все вышеупомянутые Духовные Тела, души и материальные тела. Таким образом, наша личность уже получила награду, равную принесённой пользе вышеупомянутой другой личности, за что наше Духовное Тело благодарит по заслугам все Духовные Тела, души и материальные тела, участвовавшие в том, что наша личность получила данную награду за принесённую пользу другой личности. После чего все Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела снова справедливо благодарят нашу личность, награждая её благом, примерно равным пользе, которую наша личность вначале принесла другой личности, поскольку изначально наша личность принесла пользу другой личности, вследствие чего наша личность получила награду, за которую наше Духовное Тело и отблагодарило данные Духовные Тела, души и материальные тела. Следовательно, наша личность за принесённую пользу другой личности уже получила награду примерно в два раза больше, чем она принесла пользы другой личности, а с того момента, когда наша личность принесла пользу другой личности, мы описали четыре акта благодарности-награды Духовных Тел, и во всех этих четырёх актах благодарности-награды принимала косвенное участие эта другая личность. Поэтому во время каждого из этих четырёх актов благодарности-награды эта другая личность получала от Духовных Тел соответствующую долю благ, так что эта другая личность за своё соучастие от этих четырёх актов благодарности-награды получила сверх полученной от нашей личности пользы ещё награду, равную половине той пользы, которую принесла ей наша личность. Соответственно, Духовное Тело этой другой личности за данную награду (равную половине той пользы, которую принесла ей наша личность) справедливо благодарит все Духовные Тела, души и материальные тела, после чего все эти Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела по заслугам благодарят эту другую личность, награждая её благами, тоже равными половине той пользы, которую изначально принесла наша личность этой другой личности, по той причине, что Духовное Тело этой другой личности отблагодарило их всех за увеличение благополучия своей личности, которую мы называем «другая личность». Теперь подведём итог. И наша личность и другая личность получили единовременную награду в размере двойной пользы, которую вначале наша личность принесла другой личности. А так как другая личность была пассивна и ничего не делала, а только получала пользу или блага, за что её Духовное Тело благодарило и награждало всех соучастников получения этой пользы или этих благ, то другая личность получает только единовременную награду, а вечную награду за все полезные последствия, которые повлекут за собой полученные награды и нашей личности, и другой личности (равные в сумме четырёхкратной пользе, которой сперва принесла наша личность другой личности), справедливо будет получать только наша личность, потому что вся награда от Божественных Сил и нашей личности, и другой личности появились из-за усилий и трудов нашей личности, а другая личность совсем не трудилась, поэтому она получает лишь единовременную награду. Итак, если приносить пользу своей личности и ту же самую пользу кому-либо из окружающих, то единовременная награда нам будет и в том и в другом случае одинаковой. А вот если мы принесём пользу кому-либо из окружающих, то вечная награда нам от всех полезных последствий, которые повлечёт принесение этой пользы кому-либо из окружающих будет в два раза больше вечной (бесконечно большой) награды за ту же самую пользу принесённую своей личности. А это очень большая разница в награде нам за одну и ту же принесённую пользу. Таким образом, мы приходим к выводу, что приносить блага окружающим нам гораздо выгоднее, чем приносить блага самим себе. Если же личность будет приносить вред окружающим, утверждая при этом, что это является волей святых и совершенных Божественных Сил, Которые всем управляют, и этот вред навечно увеличит приятность и ценность всего противоположного, а значит, этот вред якобы является благом и пользой. В этом случае вышеупомянутой личности тоже будет даваться соответствующая награда – ей тоже будут вредить, и этот вред навечно увеличит приятность и ценность всего противоположного у её Духовного Тела и души. Об этих вышеизложенных принципах Иисус Христос сказал: «Какой мерой мерите, такой и вам будут мерить» (от Матфея 7, 2). Итак, принцип жизни в Мироздании достаточно простой и понятный: чтобы получать блага в будущем, необходимо блага приносить Мирозданию, иными словами, нужно сначала посеять различные блага, чтобы их потом пожать.

Заметим, что хоть младшие Духовные Тела менее могущественные, но при этом Они могут сотворить и дать столько же благ, как и самые старшие Духовные Тела, только Им для этого потребуется чуть больше времени, чем старшим Духовным Телам.

Мы уже говорили, что Всевышний Бог и остальные Божественные Силы не безгранично могущественны, то есть не полностью всемогущие, иначе Всевышний Отец и Мать создавали бы Своих Детей во много раз больше, могущественнее и счастливее, чем Они Сами, чтобы более могущественные и большие дети Их больше благодарили за своё создание, кроме того, любящим святое Отцу и Матери было бы приятней, что Их дети более мощные, счастливые и великие. Таким образом, Всевышний Отец может создать только равное Самому Себе Духовное Тело, а более мощное, великое, счастливое и совершенное Духовное Тело, чем Он Сам, Всевышний Бог не может создать за короткий момент. Соответственно, Всевышний Отец и создаёт Своих Детей совместно с Матерью, чтобы иметь возможность создать Их больше, мощнее и счастливее. Хотя, с другой стороны, созданные Духовные Тела равными Отцу и Матери, вместе взятыми, затем бесконечно растут и через некоторое время становятся значительней больше Духовного Тела Отца, Которое у Него было в прошлом во время Их создания. При этом, конечно, Духовное Тело Всевышнего Отца тоже бесконечно растёт вместе с Его Детьми. Может возникнуть вопрос: почему Дети Отца и Матери сами не создают новые Духовные Тела, а создают или порождают Их непосредственно Всевышний Отец совместно с Матерью? Дело в том, что возраст Всевышнего Отца равен бесконечности, поэтому Он всегда будет в бесконечность раз старше любого в Мироздании; соответственно, Его жизненный опыт, мудрость, могущество и мастерство всегда будут больше чем у любого из всех остальных Духовных Тел. После Всевышнего Отца самым большим возрастом, жизненным опытом, мудростью, могуществом и мастерством обладает Супруга Отца, то есть Мать; соответственно, что Всевышний Отец совместно с Матерью создадут новые Духовные Тела несколько лучше, чем это смогут сделать Их Дети, Которые имеют несколько меньшие: возраст, жизненный опыт, мудрость, могущество и мастерство. А Дети Всевышнего Отца и Матери по Своему милосердию, любви и совершенству желают, чтобы вновь появившиеся Духовные Тела тоже были максимально счастливы и имели непосредственными Родителями Всевышнего Бога и Его Супругу, как и Они сами. Хотя с другой стороны, увеличивая Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери и предвидя будущее, Их Дети косвенно участвуют в создании новых Духовных Тел.

Теперь рассмотрим, каким образом было создано всё существующее Мироздание. Начнём с того, что такое важное, глобальное и уникальное событие, как совместное создание Мироздания многими миллиардами Духовных Тел, было тщательно спланировано и подготовлено. То есть Мироздание стало создаваться не сразу, как были созданы все Духовные Тела, Которые будут участвовать в совместном создании Мироздания, а только через тысячелетия, во время которых все эти Духовные Тела с помощью Всевышнего Отца, Матери и более старших Духовных Тел приобрели знания, жизненный опыт и мастерство, необходимые для того, чтобы создать Мироздание согласованно и максимально совершенно. Ведь для только что появившихся Духовных Тел было бы достаточно неприятно совместно создавать Мироздание без соответствующих знаний, навыков и способностей, плохо ориентируясь в окружающем мире, плюс без соответствующей подготовки Мироздание невозможно было бы создать максимально совершенно. Итак, после тщательной подготовки все существующие на тот момент Духовные Тела совместными усилиями сотворили первые Небеса от высшего Измерения, то есть первое созданное измерение. Что же касается высшего Измерения, то это то Измерение, в котором вечно пребывало Духовное Тело Всевышнего Бога, в этом же Измерении появились и пребывают все остальные Духовные Тела, Которые окружает бескрайняя пустота. Все Духовные Тела с промежутками между Друг Другом собственно формируют и являются наивысшим Измерением, которое окружает безграничная пустота. Таким образом, высшее Измерение никем не создавалось по той причине, что это Измерение было всегда подобно Духовному Телу Всевышнего Бога. Затем первое созданное измерение или первые Небеса Божественные Силы заполнили супружескими парами разнообразных душ, то есть супружескими парами различных энергетических тел, которыми воплотилась первая часть более старших Духовных Тел, не забывая Своего прошлого. Так как сознания Их душ были святые, совершенные и не противоречили сознаниям Их Духовных Тел, то Их Духовные Тела и Их души бодрствовали одновременно Друг с Другом. Соответственно, каждой супружеской парой душ воплотилась супружеская пара Духовных Тел. Эти разнообразные души первых, если считать от высшего Измерения Небес, тоже были созданы совместными усилиями всех Духовных Тел и не имели своих конкретных родителей, подобно материальным телам первых Людей Адама и Евы. После чего все Духовные Тела совместно создали следующее измерение – вторые от высшего Измерения Небеса, которые тоже были заполнены разнообразными душами, но уже порождёнными теми душами, которые пребывали в вышестоящем измерении или на первых Небесах. То есть все супружеские пары энергетических тел высшего созданного измерения стали совокупляться и в только что созданном нижестоящем измерении стали парами, совместно создавать или порождать себе подобные новые души тоже супружескими парами. Этими вновь рождёнными разнообразными супружескими парами душ вторых от высшего Измерения Небес воплотилось следующее по старшинству множество Духовных Тел, тоже супружескими парами. Принцип порождения новых душ подобен принципу порождения новых Духовных Тел, а именно: два энергетических тела совместно создадут своих детей (новые энергетические тела) бо́льшими и лучшими, чем одно энергетическое тело будет создавать их в одиночку. Соответственно, две души мужского и женского пола – супруг и супруга – совокупляются и совместно создают новые души, равные по размеру и плотности им двоим, вместе взятым, которыми, не забывая своего прошлого, воплощаются Духовные Тела и начинают жить, бодрствуя одновременно и душой, и Духовным Телом. Аналогично Духовным Телам, бо́льшие энергетические тела имеют бо́льшую мощность и большее счастье. И подобно Духовным Телам, сперва порождается душа мужского пола, которая своим могуществом благодарит души своих родителей, справедливо увеличивая их в два раза. Затем этими родителями порождается супруга для данной души, тоже равная двоим родителям, вместе взятым, соответственно, появившись, супруга благодарит не только своих родителей, справедливо увеличивая их энергетические тела, но и своего супруга, поскольку он своей благодарностью увеличил души своих родителей и дал им возможность создать свою супругу примерно в два раза больше себя. Итак, мы подошли к тому, что сексуальные отношения в раю тоже присутствуют и являются одним из вечных райских наслаждений, однако секс в райских измерениях не беспорядочный, а происходит только между Супругами только для порождения энергетических тел или Тел Духовных, если мы говорим о сексуальных отношениях Всевышнего Отца и Матери. О том, что размножение в райских измерениях происходит посредством секса, подобно размножению материальных тел, намекнул Иисус Христос, сказав: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух» (от Иоанна 3,6), соответственно, что рождённое от души есть душа. При этом Иисус Христос пояснил, что «Бог есть Дух (Духовное Тело)» (от Иоанна 4, 24). Вернёмся к рассмотрению того, как было создано Мироздание. Аналогичным образом поочерёдно были созданы остальные семь Небес и наполнены энергетическими телами, то есть каждое новое измерение совместно создавали все Духовные Тела, после чего каждое новое измерение было наполнено новыми душами, которые порождали души из вышестоящего измерения, соответственно, этими новыми душами последовательно по старшинству воплощались Духовные Тела. Затем все Духовные Тела совместно создали девятое или восьмое созданное измерение – материальный мир. О чём образно сказано в самом начале Библии: «В начале сотворил Бог (то есть Божественные Силы) Небо (то есть Небесное Царство – райские измерения) и землю (то есть материальное измерение)» (Бытие 1, 1). Что же касается размножения душ самых нижних Небес, седьмых от высшего Измерения, то они, совокупляясь супружескими парами аналогичным образом, как порождались души, породили живые материальные клетки, из которых состоят все живые материальные организмы, тем самым наполнив материальный мир живыми существами, которые, в свою очередь, стали размножаться, распространяя и поддерживая жизнь в материальном измерении.

Таким образом, души вышестоящих измерений отличаются от душ нижестоящих измерений бо́льшими: возрастом, мудростью, мощностью, счастьем и размером, потому что души вышестоящих измерений породили души нижестоящих измерений, которые, подобно Духовным Телам, благодарят тех, кто участвовал в их создании не только один раз после своего появления, но и впоследствии насколько увеличится их благополучие, настолько они увеличивают благополучие тех, кто дал им возможность это благополучие иметь и увеличивать. Когда души забывают своё прошлое и не могут благодарить всех участвовавших в их создании и росте, то за них всех их благодарят их Духовные Тела. Соответственно, более опытные, мудрые, мощные, счастливые и большие энергетические тела по измерениям ближе к Телам Духовным, то есть более похожи на мудрые, могущественные, счастливые и огромные Духовные Тела, поэтому более мудрые, мощные, счастливые и большие души находятся в более высоких измерениях, ближе к высшему Измерению, где пребывают все Духовные Тела. Подобно Духовным Телам, все измерения Мироздания имеют сферическую форму, потому что всё в Мироздании основано на противоположностях, которые идеально размещаются в сферах. При этом диаметр каждого нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра вышестоящего измерения. А чтобы более совершенным Существам, пребывающим в вышестоящих измерениях было удобнее наблюдать за нижестоящими измерениями и удобнее управлять менее совершенными существами, пребывающими в более низких измерениях, сфера каждого нижестоящего измерения геометрически находится внутри сферы вышестоящего измерения, таким образом, что верхняя точка сферы нижестоящего измерения геометрически находится в центре сферы вышестоящего измерения, а нижние точки обеих сфер геометрически совпадают, как показано на рисунке. Однако при этом сфера каждого измерения находится в другом параллельном измерении и, соответственно, сферу каждого измерения окружают разные бескрайние пустоты, поскольку безграничная пустота в каждом из возможных параллельных измерений является другой безграничной пустотой. Так как Мироздание приспособлено для жизни Духовных Тел, душ и физических тел, которые устроены из пар противоположных принципов, то идеальной и совершенной будет вышеописанная схема устройства Мироздания, когда диаметр сферы нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра сферы вышестоящего измерения и сфера нижестоящего параллельного измерения геометрически находится в нижней половине сферы вышестоящего измерения.

Такое устройство Мироздания ещё позволяет удобно спускаться из высших измерений в нижние и наоборот подниматься из нижних измерений в высшие, поскольку негеометрический низ вышестоящего измерения соединяется и переходит в негеометрический верх нижестоящего измерения, то есть все измерения, находясь геометрически друг в друге, при этом параллельно образуют единый поток измерений. Только материальное измерение не имеет негеометрических верха и низа, а соединяется с негеометрическим низом нижнего райского измерения. Негеометрический низ нижнего райского измерения также соединяется с негеометрическим верхом измерения преисподней, о которой мы поговорим чуть позже. Ещё вышеописанное устройство Мироздания позволяет хорошо изолировать злых, глупых и несовершенных существ, живущих в нижних измерениях, от более добрых, мудрых и совершенных существ, живущих в высших измерениях, поскольку в обход через разные бескрайние пустоты из нижних измерений в высшие измерения попасть невозможно, и единственная возможность из самых нижних измерений попасть в самые высокие – это пройти через промежуточные измерения. А как уже было сказано ранее, попасть в вышестоящее райское измерение можно только в том случае, если соответствовать условиям жизни в этом измерении.

Ещё такое устройство Мироздания обеспечивает порядок в Мироздании, так как Духовным Телам и душам удобно геометрически располагаться в параллельных измерениях там, где воплощены Их души и материальные тела для более близкого и непосредственного контроля и управления ими. Также данное устройство Мироздания очень удобно для различных духовных практик, поскольку, в каком бы измерении мы ни находились, при этом мы геометрически находимся внутри всех вышестоящих измерений Мироздания. Наверное, уже стало понятно, что без духовных практик переместиться в рай и достичь душевного совершенства невозможно.

Итак, диаметр сферы высшего измерения в 256 (4 в 4-й степени) раз больше диаметра сферы материального измерения – Вселенной или Космоса, а объём высшего Измерения примерно в 16 777 216 раз больше объёма материальной Вселенной. Все девять измерений Мироздания постоянно пропорционально увеличиваются таким образом, что целостная картина пропорций всех девяти измерений остаётся всегда неизменной. Все измерения Мироздания пропорционально увеличиваются ещё по той причине, что после того, как все измерения Мироздания были созданы, Всевышний Отец с Матерью продолжают создавать новые Духовные Тела, Которые увеличивают существующее Мироздание, то есть вновь появившиеся Духовные Тела тоже как бы участвуют в создании Мироздания.

Из вышеизложенного следует, что все души, материальные тела и все измерения Мироздания в конечном итоге являются плодом и результатом труда всех Духовных Тел.

Теперь подробнее рассмотрим то, что касается высшего Измерения. Все остальные измерения Мироздания и все существа в них созданы для служения интересам высшего Измерения, то есть для служения интересам Духовных Тел, Которыми все в первую очередь являются и Которые пребывают в этом высшем Измерении. Кроме того, все остальные измерения Мироздания и все существа в них в конечном итоге созданы высшим Измерением, а точнее, Духовными Телами, Которые пребывают в высшем Измерении и Которые в основном формируют Собой это Измерение. Итак, материальное измерение – самое нижнее из всех Божественных измерений, и создано оно как некая максимальная противоположность высшему Измерению, чтобы относительно жизни физических тел в материальном измерении увеличивались приятность и ценность всего противоположного в Жизни Духовных Тел в высшем Измерении. Однако для нашей инерционной Божественной природы очень большие и серьёзные изменения невозможны за короткий срок, поэтому если кого-либо насильно поместить в принципиально иные, непривычные для него условия жизни, то это было бы для него крайне неприятно и болезненно. Поэтому между высшим Измерением и материальным миром созданы семь райских измерений, так называемых семь Небес, которые позволяют душам постепенно подготовится к воплощению в материальном измерении, а впоследствии постепенно подготовиться и вернуться из материального мира в высшее Измерение. С одной стороны, материальный мир является максимальной противоположностью высшему Измерению, а с другой стороны, жизнь физических тел в материальном мире является неким подобием Жизни Духовных Тел в высшем Измерении, ведь материальные тела и души приспособлены для передачи своих ощущений своим Духовным Телам, следовательно, если бы материальные тела не были бы в чём-то подобны Духовным Телам, а были бы полной противоположностью Духовным Телам во всём, то Духовные Тела не смогли бы тогда понятно воспринимать эти ощущения материальных тел. Кроме того, некоторые качества Жизни Духовных Тел логически вытекают из других качеств, то есть одни качества (вторичные) строятся на логическом основании других качеств (первичных). Соответственно, чтобы навечно увеличилась приятность вторичных качеств, необходимо в материальном мире допустить появление противоположностей этих вторичных качеств у материальных личностей, что сделать невозможно, если в материальном мире не будет первичных качеств у материальных личностей, из которых логически вытекает появление вторичных качеств и их противоположностей. Например, чтобы увеличит приятность такого качества Духовных Тел как безошибочность мышления, необходимо допустить в нижних измерениях у личностей качество ошибочности в мышлении, что сделать невозможно, если у этих личностей не будет мышления вообще, на основании которого появляется ошибочность мышления. Жизнь физических тел ещё подобна жизни Духовных Тел по той причине, что материальный мир в конечном итоге создан Духовными Телами, а значит, материальное измерение является неким подобием в конечном итоге создавшего его высшего Измерения. Следовательно, наблюдая и исследуя нижестоящие измерения, можно разобраться и разгадать, как устроены их подобия – вышестоящие измерения, так как существа вышестоящих измерений породили существ нижестоящих измерений, а высшее Измерение создало все остальные измерения по своему подобию, но с некоторым отличием. Семь Небес и души, пребывающие в этих небесных измерениях, в Христианстве принято называть следующим образом: 1) Господства; 2) Престолы; 3) Начала; 4) Власти; 5) Силы; 6) Архангелы; 7) Ангелы. Мы перечислили семь райских измерений в порядке их удаления от высшего Измерения, которое в Христианстве называется «Небеса Небес». Такое название высшего Измерения хорошо отражает ту роль, которую это Измерение играет в Мироздании, являясь высшим наилучшим Раем в Мироздании. В Коране тоже говорится о семи райских измерениях: «Мы создали над вами семь Небес одно над другим» (23 (Верующие), 17).

Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и всех Их Детей были и всегда будут совершенными во всём, при этом все Они очень сильно и искренне любили, любят и всегда будут любить Друг Друга, и Себя, конечно, тоже. Поэтому Жизнь в высшем Измерении устроена таким образом, чтобы, с одной стороны, все Духовные Тела были максимально ближе Друг к Другу для приятных: общения, наблюдения и сотрудничества Друг с Другом; с другой стороны, чтобы Духовным Телам можно было свободно передвигаться в высшем Измерении и не теснить Друг Друга, между Духовными Телами существует некоторое промежуточное пространство. Как сложные организмы в материальном мире состоят из множества различных живых клеток, а между этих клеток имеется межклеточное пространство, так и высшее Измерение устроено подобным образом, то есть Оно устроено подобно единому живому организму. Ведь, кроме того, в одном Измерении все Духовные Тела имеют одинаковую природу и принципиально одинаковые, единые цели и устремления, аналогичные: чувства, ощущения и понимание, подобно тому как все клетки одного организма совместно и взаимосвязано выполняют общие задачи и достигают общих целей. Поэтому Иисус Христос, желая, чтобы души стали совершенными и уподобились Духовным Телам, Которые пребывают в вышеописанном единстве в высшем Измерении, говорил: «Да будут все Едины, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и Они да будут в Нас Едины» (от Иоанна 17, 21).

Общение в райских измерениях между Духовными и энергетическими телами происходит в целом следующим образом. Духовное Тело или душа, желая, что-либо сообщить другому Духовному Телу или душе, творит и источает из себя силу или энергию в направлении Духовного Тела или души, которым хочется что-либо сообщить. В эту силу или энергию вкладываются соответствующие мысли, чувства, ощущения и (или) желания, то есть вышеупомянутая сила или энергия несёт в себе ту информацию, которую Духовное Тело или душа желает сообщить другому Духовному Телу или душе. После того как посланная сила или энергия достигла своей цели, то есть когда несущая информацию сила или энергия проникла в намеченное Духовное Тело или душу, то Духовное Тело или душа, контактируя с этой силой или энергией, понимает, какая информацию в них вложена, то есть Духовное Тело или душа ощущает, какие мысли, чувства, ощущения и (или) желания вложены в принятую силу или энергию, и понимает, что сотворивший и пославший эту силу или энергию хотел Им сообщить. Отметим, что Духовные Тела и души творят и источают силы и энергии, а также принимают и анализируют их соответствующими органами Духовных Тел или душ. Если люди привыкли общаться друг с другом посредством комбинаций звуков, то есть с помощью слов или посредством комбинаций символов – написанных букв или посредством различных жестов, за которыми закреплён определённый смысл, то Духовные Тела и души в раю общаются в основном посредством передачи сил и энергий, в которые они напрямую вкладывают смысл, не кодируя (не переводя) его в звуки, символы или жесты. Итак, Духовные Тела и души в раю передавая Друг Другу силы или энергии, в которые Они вкладывают свои мысли, чувства, желания и ощущения, при желании могут дать ощутить другому Духовному Телу или душе, как Они Себя чувствуют, ощущают, что думают, хотят или помнят, вернее, что испытывали, чувствовали, думали и хотели в прошлом. Например, Всевышний Бог, если захочет, то может дать любому Духовному Телу или душе ощутить, как Он Себя ощущал и что испытывал в глубокой прошедшей вечности, когда ещё Он был только один. Соответственно отметим, что Духовные Тела мыслят не так, как люди мыслят словами, за которыми закреплён определённый смысл, а мыслят Духовные Тела в основном самой сутью происходящего напрямую, не переводя смысл в различные слова.

Отметим, что при энергетическом общении с личностями, которые говорят на других языках, энергетически передаётся смысл слов-мыслей, и эти слова-мысли автоматически переводятся, поэтому в целом не возникает проблем с переводом при энергетическом общении с носителями иных языков.

Чтобы сложилось более полное представление о жизни и общении Духовных Тел и душ в раю, необходимо добавить, что у Духовных Тел и душ тоже есть органы зрения, но они видят несколько иначе, чем физические тела. Духовные Тела и святые души при желании могут видеть насквозь то, что Их окружает, ощущая то, что пронизывает Их взор, то есть они могут ощущать мысли, ощущения, желания и чувства тех, кого Они видят насквозь. Такое пронизывающее видение очень удобно для Духовных Тел и святых душ, ведь оно позволяет не только видеть, но и понимать что происходит в сознании у окружающих Духовных Тел и душ, что они думают, чувствуют, желают и ощущают, чтобы лучше контролировать происходящее и предпринимать соответствующие совершенные меры. А поскольку Духовные Тела и святые души совершенны во всём, то есть каждая Их мысль, чувство, желание, ощущение или действие является полным совершенством, то Они ничуть не стесняются того, что происходит в Их Сознаниях и Телах, и не стремятся скрыть это Друг от Друга, поэтому такое пронизывающее видение Духовных Тел и святых душ никого из Духовных Тел и святых душ не смущает.

Итак, максимальным счастьем в Мироздании является жизнь в высшем Измерении, поэтому, прежде чем воплощаться и забывать своё прошлое, Духовные Тела совместно предвидят будущее, планируют и рассчитывают, когда и каким образом Их души станут снова совершенными и вознесутся в высшее наилучшее Измерение в Мироздании. К запланированному сроку это обязательно происходит. Кстати, в Коране неоднократно говорится, что к Богу не приходят, а именно возвращаются. Например: «К твоему Господу предстоит возвращение» (96 (Сгусток крови), 8). Когда душа становится полностью совершенной и возносится в высшее Измерение (иногда душа возносится в высшее Измерение вместе с плотью), то эта душа (и плоть) становятся некими органами Духовного Тела, Которое посредством Своей совершенной души будет дополнительно управлять Своей долей в нижестоящих измерениях Мироздания. Конечно, при желании Духовного Тела Его совершенная душа может снова воплотиться в материальном мире, забыв своё прошлое, или Духовное Тело может явиться, где захочет, какой захочет силой, душой или даже плотью.

Теперь рассмотрим, как появились злые силы и десятое измерение, которое называют преисподняя или ад. Ещё до начала создания Мироздания все Духовные Тела прекрасно знали, что для увеличения навечно приятности и ценности всего доброго и святого необходимо, чтобы в нижних измерениях появились различные грехи или разнообразное зло и, следовательно, чтобы появились неисправимые падшие злые души, которые все это зло создадут и будут этому злу учить других и распространять это зло в Мироздании. Соответственно, ещё до начала создания Мироздания все Духовные Тела планировали и хотели, чтобы в нижних измерениях появилось различное зло и неисправимые злые души, которые во главе с Дьяволом будут этому злу учить и распространять это зло в Мироздании, поскольку совершенные и святые Духовные Тела Сами никого злу учить не собирались. Было некоторое ограниченное количество Духовных Тел, чьи души могли стать неисправимо злыми или падшими, как их ещё называют, то есть для определённой части Духовных Тел существовала вероятность того, что, воплотившись душами, они станут неисправимо злыми и лживыми. Соответственно, узнавая, выбирая и планируя будущее вмести со Всеми остальными Духовными Телами (у Которых не было реальной возможности, чтобы Их души стали неисправимо злыми), эта часть Духовных Тел рассматривала разные варианты Своего будущего, в том числе и те варианты будущего, при которых Их души навсегда станут неисправимо злыми. Конечно, Они прекрасно понимали, что у Них, как и у Всех остальных Духовных Тел, впереди бесконечно растущее максимальное счастье и совершенство, а стать неисправимо злыми могут не Они, а Их энергетические тела, то есть Их одежды в нижних измерениях.

Тут стоит уже отметить, что точно рассчитать будущее можно только совместно со всеми Духовными Телами, так как при жизни в обществе окружающие влияют на нашу жизнь и на наше будущее, а мы влияем на их жизнь и на их будущее.

Итак, семь Небес и материальный мир были созданы, когда ещё никакого зла в Мироздании не существовало, после чего на шестых Небесах от высшего Измерения, то есть на вторых Небесах от материального мира, душа архангела Денницы начала развращаться, становясь злой и лживой: архангел Денница стал Дьяволом. Душа Дьявола стала постепенно создавать в своей душе качества, противоположные качествам святых Духовных Тел: вместо милосердия – жестокость, вместо честности – лживость, вместо мудрости – глупость, вместо справедливости – несправедливость и так далее. В последующих главах мы разберём все добродетели, из которых образуется Божественное совершенство, и, соответственно, можно будет понять и все противоположности этих добродетелей, то есть все несовершенства или пороки. Душа Дьявола не только сама стала злой и порочной, но и начала распространять всё противоположное святому совершенству, соблазняя другие души тоже стать порочными и злыми. Развратившись, душа Дьявола впала в некое безумие, решив соблазнить всех в Мироздании стать порочными и злыми, для этой цели Дьявол во всеуслышание заявил, что он является Всевышним Богом и что, кроме него, Другого Всевышнего Бога не существует, чтобы все забыли об истинном Всевышнем Боге и стали считать Всевышним Богом Дьявола. Сперва Дьявол соблазнил душу своей супруги тоже стать порочной и злой, как и он, после чего они вдвоём с помощью разных лукавых хитростей и лжи соблазнили стать порочными и злыми другие супружеские пары архангелов. Всего стали порочными и злыми несколько сотен душ архангелов и их жён, которые совместно стали строить планы по порабощению всех окружающих и максимальному распространению зла в Мироздании, впав в некое безумие подобно Дьяволу. Затем, все эти падшие архангелы мужского и женского пола соблазнили души своих родных детей – пары мужского и женского пола тоже стать порочными и злыми, воспользовавшись более близкими родственными отношениями своих детей к ним, тем самым падшие архангелы сделали из своих родных детей своих слуг или даже, можно сказать, рабов – исполнителей своей воли. Напомним, что дети архангелов – это ангелы, то есть души, пребывавшие на последних от высшего Измерения, седьмых Небесах. Когда души архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их душевное зрение ослепили грехи – образования из несовершенных энергий – и они стали воспринимать окружающий мир через призму своих несовершенств или грехов, то есть они стали воспринимать окружающий мир не таким, какой он есть в действительности, а частично таким, каким им хотелось его видеть из-за своих несовершенств; в частности, они почти перестали видеть и воспринимать всё то святое и совершенное, что противоречило их несовершенствам. Когда душа падшего архангела Денницы, то есть душа будущего Дьявола, первый раз согрешила, допустив несовершенные мысли, желания и чувства, то в его душе зародилось новое десятое измерение Мироздания, называемое «преисподняя» или «ад». Подобно тому как из Духовного Тела Всевышнего Отца в конечном итоге произошло всё святое и совершенное в Мироздании и Он вместе с Матерью стал Родоначальником всего святого и совершенного в Мироздании, так и из души Дьявола в конечном итоге произошло всё порочное и злое в Мироздании, и душа Дьявола вместе со своей супругой стала родоначальником всего греховного и несовершенного в Мироздании. Поэтому Иисус Христос назвал Дьявола отцом лжи (от Иоанна 8, 44). Супруга же Дьявола в Христианстве называется Сатана и великая блудница – мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17, 1…5). Когда души падших архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их Духовные Тела постепенно начинали дремать и засыпали, так как совершенные сознания их Духовных Тел становились несовместимыми с несовершенными сознаниями их душ. Таким образом, Духовные Тела падших архангелов и ангелов ничем не согрешили, так как заснули, когда Их души стали согрешать. Итак, когда на шестых и седьмых Небесах от высшего Измерения произошло окончательное разделение душ на тех, кто стал порочным и злым, и тех, кто, не соблазнившись, остался святым и добрым, Божественные Силы усыпили души падших архангелов и ангелов, чтобы их святые и добрые Духовны Тела проснулись в высшем Измерении. После чего все Духовные Тела совместно закончили создание последнего десятого измерения, называемого «преисподняя», куда и были справедливо перемещены спящие души падших архангелов и ангелов, чтобы очистить райские измерения от злых и порочных существ, ведь, кроме всего прочего, в основном святым душам приятней жить и общаться со святыми душами, а порочным душам в основном приятней жить и общаться с другими порочными душами из-за взаимопонимания, схожих жизненных целей и схожих взглядов на жизнь. Вышеизложенные события образно описываются в Библии следующим образом: «И увидел Бог (Божественные Силы) свет (добро), что он хорош, и отделил Бог свет (добро) от тьмы (зла). И назвал Бог свет днём, а тьму ночью» (Бытие 1, 4). Затем все Духовные Тела создали некие фильтры, которые отсеивают и пропускают в вышестоящие измерения только то, что соответствует условиям жизни в этих измерениях, чтобы никакие порочные энергии, души и тела, которые не соответствуют условиям жизни в вышестоящих измерениях, не могли в эти измерения проникнуть. Об этом образно говорится в Библии так: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду (святые энергии) от воды (от порочных энергий). И создал Бог (Божественные Силы) твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь Небом» (Бытие 1, 6–8). Итак, возвращение в высшее Измерение предусмотрено постепенным уменьшением доли несовершенств в душе у личностей и постепенным переходом души в более высокие измерения. В семь созданных райских измерений допускаются души с некоторой долей несовершенств: чем выше измерение, тем меньше допустимая доля несовершенств в душе для перехода в это измерение. А в высшее Измерение можно перейти только полностью совершенной душе.

Когда душа приобретает больше половины от всех возможных добродетелей, то есть более половины от всех возможных добродетелей душе становятся приятными, а противоположные несовершенства, соответственно, становятся неприятными, то в целом в основных моментах такая душа начинает вести себя практически как полностью совершенная душа. Здесь можно привести такое подобие: когда человек имеет более 50 процентов акций предприятия, то он контролирует и управляет всем предприятием целиком.

Преисподняя подобно остальным измерениям имеет форму сферы и по измерениям находится ниже всех измерений, что справедливо по той причине, что пребывающие в преисподней порочные злые души желали зла святым Существам в Мироздании и пытались поработить Их, нарушая Их свободу и достоинство, то есть порочные злые души пытались унизить святых Существ и стать выше Их по достоинству, за что справедливо стали находиться по измерениям ниже святых Существ и по измерениям ниже райских измерений, где пребывают святые Существа. Геометрически сфера преисподней меньше всех остальных девяти сфер измерений, и находится она внутри всех остальных девяти измерений, при этом низ сферы преисподней зафиксирован и геометрически совпадает с низами сфер всех остальных измерений, а верх сферы преисподней геометрически не зафиксирован, потому что геометрическая пропорция сферы преисподней относительно остальных сфер измерений может изменяться, и это не влияет на геометрические пропорции остальных девяти измерений, потому что сфера преисподней находится геометрически в самом низу, как показано на рисунке. Негеометрический верх измерения преисподней соединяется с негеометрическим низом нижних райских небес, а материальное измерение пронизано измерением преисподней, соединяющейся своим негеометрическим верхом с негеометрическим низом нижнего райского измерения.

Некоторым может показаться, что Божественные Силы борются с различными злыми силами, но никак не могут это зло победить. Однако очевидно, что Божественные Силы очень мощные, иначе бы Они не смогли создать такую огромную Вселенную или материальный Космос, если учитывать тот факт, что после создания Вселенной Их могущество не истощилось. Поэтому на самом деле Божественные Силы могут в одну секунду уничтожить всё зло и всех злодеев в Мироздании, если этого захотят. Соответственно, такое мнение, что якобы Божественные Силы борются со злом и никак это зло не могут победить, является глубоко ошибочным, главным образом потому, что Божественные Силы контролируют всё зло, управляют всем злом и используют всех злодеев в Своих интересах. Главный интерес Божественных Сил заключается в том, что относительно деятельности злодеев увеличивается приятность и ценность доброй жизни в райских измерениях, плюс Божественные Силы используют злодеев для того, чтобы кого-то научить чему-то злому, кого-то соблазнить на что-то злое или кого-то справедливо наказать, так как Самим Божественным Силам всё вышеперечисленное делать неприятно из-за Их совершенства, а сделать это кому-то нужно для увеличения навечно приятности и ценности всего противоположного и предотвращения большего зла. Кроме того, утверждение о том, что Божественные Силы борются со злодеями, абсурдно в том смысле, что Духовные Тела всех злодеев, Которыми злодеи в первую очередь являются, это тоже Божественные Силы. Конечно, с другой стороны Божественные Силы ведут непримиримую борьбу с чрезмерным распространением зла в Мироздании, но при этом абсолютно всё, что Они хотят сделать со злодеями, мгновенно происходило и всегда будет сразу происходить так, как желают Божественные Силы. Святой Иисус Христос, легко изгоняя бесов, тем самым показывал, насколько ничтожно слабы злые силы относительно добрых и совершенных Божественных Сил.

Итак, появление зла в нижних измерениях Мироздания не является какой-то незапланированной трагедией или катастрофой. Зло в нижних измерениях навечно увеличивает приятность и ценность добра, тем самым принося бесконечно большую прибыль, и, кроме того, противоборство между добром и злом создаёт некоторое напряжение, которое ускоряет процессы развития и совершенствования тем, кто нуждается в совершенствовании, а Тем, Кто уже совершенен, позволяет быстрее увеличивать составляющие Своего совершенства.

Рассмотрим, каким образом Божественные Силы управляют всеми несовершенными, злыми существами, пребывающими в нижних измерениях. Напомним, что энергетические тела формируют сознания материальных личностей, которые этими личностями и управляют. Соответственно, оказывая различное энергетическое воздействие на души, Божественные Силы тем самым влияют на сознания материальных личностей, которые управляют поведением этих личностей. Таким образом, в конечном итоге Божественные Силы управляют поведением всех материальных тел посредством управления душами-сознаниями этих материальных тел, ведь, кроме того, Божественные Силы знают будущее заранее, то есть все происходящие события заранее подготовлены Божественными Силами. Кроме того физические законы, направляющие и упорядочивающие все процессы в материальном мире – это не безличные силы, а тоже Божественные Силы, как уже было сказано раньше. Поэтому в любой момент при желании Божественные Силы могут изменить или подкорректировать какие-либо процессы и в материальном мире или произвести какие-то непосредственные действия в материальном измерении. Таким образом, Божественные Силы полностью контролируют и управляют всем происходящем в материальном измерении. Что же касается душ, пребывающих без плоти в нематериальных измерениях, то и в этих измерениях по аналогичным причинам всё полностью контролируется и управляется Божественными Силами. Несовершенные души и несовершенные материальные личности совместно управляются всеми Духовными Телами, против Которых согрешили эти души и материальные личности. Что же касается совершенных душ и материальных личностей, то они управляются только своими собственными Духовными Телами, Которые, напомним, тоже принадлежат к Божественным Силам. Соответственно, одной из наград за достигнутое душевное совершенство является то, что святая материальная личность управляется только своим Духовным Телом и ничьим больше. Если же душа стала совершенной, а плоти у ней нет, то она тоже будет управляться только своим Духовным Телом и ничьим больше. Как уже можно было догадаться, Духовные Тела тех, кто воплощён несовершенной душой или материальной личностью, совместно с остальными Духовными Телами совершают Своё управление во время сна Своих душ или материальных личностей. Причём если Духовным Телам нужно оказать какое-либо воздействие в то время, когда Они спят, то Они, предвидя это, заранее закладывают соответствующие силы и энергии, которые действуют не сразу, а будут оказывать нужное действие позже, когда Духовные Тела будут спать. Таким образом, получается, что Духовные Тела как бы постоянно бодрствуют и управляют несовершенными существами в Мироздании. Тут уже может возникнуть вопрос: как же Духовные Тела, управляя Своими душами и Своими материальными личностями, причиняют им страдания, наказывая их за грехи? Дело в том, что из любви ко святому совершенству Духовные Тела ненавидят всё злое и порочное, в том числе Они ненавидят всё злое и порочное в Своих душах, и в Своих материальных личностях тоже, поэтому Духовные Тела тоже справедливо наказывают Свои души и Свои материальные тела, чтобы предотвратить их большее развращение, большее зло и бо́льшие страдания, но самым главным является то, что испытанные страдания навечно увеличивают приятность и ценность противоположных удовольствий. Об этом говорил Иисус Христос: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (или Дочери)» (от Иоанна 5, 22). Ведь все в первую очередь являются ни в чём не виноватыми Духовными Телами, Которые не за что судить, так как Их жизнь всегда являлась и всегда будет являться святым совершенством. Итак, радуйтесь, возлюбленные! Вы в первую очередь являетесь Духовными Телами, Которыми никто насильно не управляет, то есть Вы – владыки Своей судьбы! И ваши Духовные Тела управляют всеми несовершенными существами в Мироздании. С другой стороны, самый старший, премудрый, опытный, счастливый и могущественный – Всевышний Отец, Который в конечном итоге всех создал и обучил, предвидел все возможные варианты будущего всех Духовных Тел и как бы управляет Духовными Телами, обращаясь к Ним с вежливыми просьбами и зная заранее, что Его просьбы будут исполнены. Поэтому Царём в Раю по справедливости является Всевышний Отец, ведь само понятие Небесного Царства подразумевает наличие Царя, о чём в Библии образно говорится: «Светило большее, для управления днём (добрыми силами)» (Бытие 1, 16). Следовательно, если есть в Раю Царь, то должна быть и Царица, то есть Супруга Царя – Мать всех Духовных Тел, Которая после Всевышнего Отца является самой старшей, мудрой, опытной и могущественной в Мироздании. При этом Мать, подобно Всевышнему Отцу тоже предвидела все возможные варианты будущего всех Духовных Тел прежде того, как Они Их совместно с Всевышним Отцом создали или породили. А так как Божественные Силы управляют всем злом в Мироздании, то, следовательно, Царица Божественных Сил является Царицей и всего зла в Мироздании, о чём образно сказано в самом начале Библии: «И создал Бог: … Светило меньшее для управления ночью (злыми силами) и звёзды» (Бытие 1, 16). С другой стороны название «Небесное Царство» подразумевает, что в этом Царстве каждое Духовное Тело является царём Своей Жизни, судьбы и свободы и царём Своей доли в Мироздании.

Почему некоторые не хотят верить, что всё управляется совершенными и справедливыми Божественными Силами? Потому что тогда им придётся признать, что в первую очередь они сами виноваты в своих неприятностях, а не окружающие и, соответственно, для предотвращения различных неприятностей личностям необходимо исправляться и избавляться от своих пороков и несовершенств, которые являются первопричиной их неприятностей. А это непривычно и неприятно для тех, кто привык несправедливо обвинять в своих неприятностях окружающих в первую очередь, а не себя самих, и, соответственно, для тех, кто привык в первую очередь бороться с пороками и несовершенствами окружающих, а не со своими собственными для предотвращения неприятностей в своём будущем. Кроме того, злодеи привыкли считать свою злобу проявлением силы, а добро – проявлением слабости, поэтому они не желают верить, что все злые силы управляются добрыми и совершенными Божественными Силами, потому что в этом случае злодеям придётся признать, что они ошибались и что им нужно исправляться, так как Божественные Силы за зло наказывают, а за добро награждают; соответственно, из вышеизложенного следует, что зло, наоборот, является слабостью, а добро является силой. Плюс некоторые личности не хотят признавать, что никаких случайностей никогда не было и не будет, а всё управляется Божественными Силами, потому что они привыкли верить в случайности, получая от этого некоторое удовольствие, и, соответственно, им не хочется это привычное удовольствие терять, признавать свои ошибки и исправляться.

Теперь рассмотрим то, что касается преисподней. Напомним, что измерение преисподней самое нижнее и, соответственно, в целом самое неприятное из всех измерений Мироздания, поэтому преисподнюю ещё называют адом. Если душа не соответствует условиям жизни в райских измерениях, то такая душа пребывает в измерении преисподней. В преисподней существует некая область, называемая чистилищем, где созданы условия, чтобы несовершенные души интенсивно воспитывать, исправлять и очищать от несовершенных энергетических образований. Существует мнение, что якобы бессмысленно наказывать за злодеяния тех личностей, которые не понимают, что Божественные Силы посылают им страдания за их грехи, считая свои неприятности случайным стечением обстоятельств или действиями окружающих, потому что эти личности, приняв наказание и пострадав, не будут делать соответствующие выводы, что им нужно исправляться и не повторять прежних злодеяний, чтобы не получать наказание снова. На самом же деле после материальной жизни несовершенные души, не соответствующие условиям жизни в раю, как правило, попадают в чистилище, где эти души воспитывают, заставляя их вспомнить свои злодеяния и показывая им, какие страдания им были посланы за эти злодеяния, чтобы эти души поняли, что неприятности не происходят с ними случайно. И впоследствии этот урок остаётся в подсознании у этих душ так, что они интуитивно помнят, что пострадали за свои злодеяния, даже если они забывают своё прошлое, заново воплощаясь в материальном мире. Кроме того, в чистилище очищают энергетические тела от несовершенных энергий, сжигая эти энергии или уничтожая их иными способами, что и причиняет страдания душам, так как эти несовершенные энергии являются частью их энергетических тел. Плюс в чистилище и в других частях Мироздания страдания гордым душам приносят моральные унижения и обличение их заблуждений, ошибок и злодеяний.

Иногда некоторые задают вопрос: почему несправедливо страдают ни в чём не виноватые маленькие дети, которые рождаются больными и в неприятных условиях? В Мироздании никто никогда не страдал и никто никогда не будет страдать несправедливо! Все, кто страдает, справедливо страдают за свои совершённые злодеяния, то есть все страдают за свои прошлые грехи. Утверждение, что кто-либо страдает несправедливо, является клеветой на милосердные, справедливые и совершенные во всём Божественные Силы, что якобы Они допустили страдания ни в чём не повинного святого существа. О чём в Библии сказано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (к Галатам 6, 7). Кроме того утверждения, что в Мироздании что-либо может произойти без ведома и без позволения Божественных Сил, а также что Божественные Силы могут ошибиться или что-то не предусмотреть, являются клеветой на могущественные, практически всёзнающие, безошибочные и совершенные во всём Божественные Силы. Таким образом, если маленький ребёнок страдает, то либо он страдает за свои злодеяния, совершённые в прошлых воплощениях, либо с момента своего воплощения, которое происходит в момент зачатия, его душа успела наделать несовершенных, злых мыслей, чувств, желаний и ощущений и натворить соответствующих несовершенных энергий своей душой, за которые ребёнок, собственно, справедливо и страдает, то есть принимает заслуженное наказание. Итак, мнение, что можно избежать справедливого наказания за свои злодеяния, совершённые в материальном мире, если умереть и покинуть материальный мир, ошибочно, и доказательством этого, кроме логики, служит наличие маленьких детей, рождённых больными и в неприятных условиях, чьи души рассчитываются за свои злодеяния, совершённые в прошлых воплощениях. Все утверждения о несправедливых страданиях ни в чём не виноватых маленьких детей во многом происходят из-за церковных и других религиозных лжеучений, что якобы души появляются у всех в момент воплощения в материальном мире и никаких перевоплощений не существует, поскольку якобы после окончания материальной жизни душа либо попадает в рай, либо попадает в ад, где будет вечно мучиться. Ложное утверждение о том, что душа появляется только в момент воплощения в материальном мире, позволяет религиозным деятелям отделять нас от Бога, чтобы им осуществлять свою посредническую деятельность между Богом нами. Плюс это ложное утверждение логически складывается в единую картину с ложным утверждением о единственной материальной жизни, после которой возможна либо вечная жизни в раю, либо вечные мучения в аду. А церковная догма о том, что после единственной материальной жизни душа попадает в ад для вечных мук, если она не попала в рай, выдумана церковнослужителями для того, чтобы с её помощью искусственно создать ощущение очень страшной опасности и тут же предложить свою помощь для спасения от этой ужасной опасности, то есть от вечных мучений. Иными словами, религиозные деятели, запугивая людей вечными мучениями, стремятся искусственно увеличить важность и ценность своих услуг, которые якобы от этих вечных мучений спасают, а также религиозные деятели стремятся искусственно увеличить своё влияние, поскольку, кроме всего прочего, многие люди из-за страха вечных мучений становятся гораздо более покорными и послушными им. Итак, утверждение о том, что после грешной жизни в материальном мире душа будет вечно мучиться в аду, является клеветой на справедливость и милосердие Божественных Сил, что якобы Они будут несправедливо и жестоко мучить душу бесконечно за грехи достаточно короткой материальной жизни, ведь за ограниченную по времени материальную жизнь невозможно совершить бесконечно большое количество злодеяний, чтобы бесконечно долго мучить душу, наказывая её за эти бесконечно большие злодеяния. На самом деле Иисус Христос учил о перевоплощениях, на что есть указания даже в канонической Библии, где написано, что Иисус Христос говорил о том, что пророк Илия воплотился Иоанном Крестителем (от Матфея 17, 10–13). Соответственно, первые христиане верили в перевоплощения душ, но через некоторое время христианские церкви объявили учение о перевоплощениях душ неправдой, то есть ересью, потому что факт перевоплощения душ противоречил церковной сказке о единственной жизни в материальном мире, после которой либо рай, либо вечные муки в аду. В первой части канонической Библии, в писаниях Моисея тоже косвенно указывается на существование перевоплощений, то есть говорится, что за некоторые преступления душа истребится из еврейского народа, намекая на то, что после смерти плоти, душа остаётся в еврейском народе, снова воплощаясь в нём (Бытие 17, 14; Левит 18, 29). Также и Гаутама Будда учил о перевоплощении душ, и в Буддизме учение о перевоплощениях душ сохранилось до наших дней. Ещё и в священном писании мусульман – Коране косвенно говорится о перевоплощениях душ, то есть в Коране неоднократно говорится о Последней жизни, тем самым намекая на существование нескольких жизней, то есть на существование нескольких воплощений (53 (Звезда), 25; 87 (Всевышний), 17). Итак, очевидно, что перевоплощения душ существуют, ведь это удобно для Духовных Тел, Которые желают воплотиться и прожить несколько различных жизней в материальном мире, плюс перевоплощения душ позволяют вернуть душам именно в материальном мире то, что они раньше натворили тоже в материальном мире, а не в других измерениях, что является справедливым и логичным. И вообще, нет никаких логичных, основательных доводов, чтобы души не могли воплощаться в материальном мире многократно.

Кстати, не все души живут вечно, так как некоторые души уничтожаются за соответствующие тяжёлые злодеяния, после чего Духовное Тело воплощается вновь созданной соответствующей душой. Теоретически можно создать такие условия, чтобы уничтожить и могущественные Духовные Тела, но Духовные Тела пребывают выше семи Небес, в высшем Измерении, в максимальной безопасности, ведь Их святая жизнь является полным святым совершенством, поэтому Духовные Тела не за что наказывать и уничтожать. Кроме того, даже если кто-то начнёт планировать и готовить то, что будет представлять реальную угрозу для Духовных Тел, то эти Духовные Тела сразу узнают об этом и предпримут соответствующие дополнительные меры по обеспечению Своей безопасности.

Продолжим разговор о падших архангелах и падших ангелах. Падших архангелов ещё называют тёмными князями бесовскими, и они очень любят зло, которое является их собственным творением, кроме того, их души достаточно долго были злыми и порочными и поэтому очень сильно привыкли получать удовольствия от зла и пороков, что взаимно исключает получение удовольствий от добра и святости. Плюс окружающее Мироздание реагировало соответствующим образом на порочный и злой образ жизни падших архангелов. Соответственно, из всех этих факторов вытекает то, что падшие архангелы никогда полностью не захотят исправиться и, соответственно, никогда не смогут полностью исправиться, но всегда будут делать зло и учить злу, хотя бы частично, а частично могут делать добро и учить добру. За что их по справедливости будут постоянно, как минимум частично, наказывать на протяжении всей вечности, то есть они будут в целом страдать вечно, параллельно наслаждаясь всяческим злом и немножко добром. Поэтому Иисус Христос и говорил, что неисправимые злодеи будут вечно мучиться (от Матфея 25, 46). Что же касается падших ангелов, то они не любят зло так сильно, как падшие архангелы, которые это зло изначально создали и соблазнили падших ангелов, то есть падшим ангелам зло навязано со стороны. Плюс падшие ангелы не виноваты в том, что непосредственные родители именно их душ стали падшими архангелами. Поэтому души падших ангелов постепенно исправляются и становятся совершенными. Таковы милосердие, мудрость и совершенство Божественных Сил во главе с Всевышним Богом, что в Мироздании всего лишь несколько сотен неисправимых злодеев и злодеек. Ведь те души, которые существовали во времена появления зла в Мироздании, уже никогда не станут неисправимыми злодеями, поскольку они даже в те времена не соблазнились стать порочными злодеями, и они имеют большую склонность и привычку к доброй жизни, а души тех Духовных Тел, которые продолжали и продолжают появляться уже после появления зла в Мироздании, тоже не становятся неисправимыми злодеями, так как неисправимые злодеи во главе с Дьяволом уже существуют, и их наглядный пример с их неприятной, плачевной историей уже существует тоже.

Кстати, в канонической Библии неисправимо злые души и личности называются «сыны (дети) лукавого» или «сыны (дети) тьмы», а все остальные, соответственно, называются «Сыны (Дети) Царства» или «Сыны (Дети) света» (от Матфея 13, 38; 1-е Фессалоникийцам 5, 5).

Кроме того что падшие архангелы очень любят зло и пороки, они ещё, как жаждущие власти правители, стремились максимально увеличить своё злое влияние в Мироздании и как можно больше окружающих соблазнить на зло и несовершенство, чтобы им, кроме всего прочего, было больше приятной для них работы – наказывать за это зло и несовершенство. Замысел падших архангелов во главе с Дьяволом состоял в том, чтобы организовать различные проблемы и пороки в различных сферах жизни, чтобы были созданы различные несовершенные структуры, которые будут бороться с этими проблемами в разных сферах жизни несовершенными методами и конкурировать друг с другом, чтобы насадить свою власть и увеличить своё влияние в Мироздании, но все эти структуры не решают вышеупомянутые проблемы в корне, чтобы полностью искоренить эти проблемы, но деятельность всех этих структур направлена на бесконечную борьбу с проблемами. Например, правоохранительные органы, судебная система и система исполнения наказаний борются с преступностью, но полностью искоренить преступность ни правоохранительным органам, ни судебной системе, ни системе исполнения наказаний не выгодно, поскольку в этом случае правоохранительные органы, судебная система и система исполнения наказаний станут не нужны и будут ликвидированы за ненадобностью, то есть все личности, обеспечивающие работу этих систем, лишатся своих занятий и своих доходов. Или, например, система здравоохранения пытается бороться с различными болезнями, но полностью искоренять все болезни в обществе системе здравоохранения невыгодно, так как в этом случае система здравоохранения станет никому не нужна и личности из системы здравоохранения лишатся своих занятий и своих доходов.

По данной теме проблем и пороков в обществе отметим ещё следующий момент. В настоящее время перед человечеством достаточно остро стоит проблема перенаселения людьми планеты Земля. А такие проблемы в обществе как наркомания, алкоголизм, распространение генномодифицированных продуктов питания и другие пороки в обществе увеличивают смертность и уменьшают рождаемость людей. То есть все эти пороки способствуют уменьшению перенаселения человечества, поэтому многие государственные деятели в качестве борьбы с перенаселением человечества все эти пороки в обществе поддерживают и культивируют, делая всего лишь видимость борьбы с этими пороками, конечно, параллельно получая дополнительные теневые доходы от этой поддержки упомянутых пороков в обществе. Мы же предлагаем эту потребность людей иметь много детей и соответствующие удовольствия от этого удовлетворять и предоставлять в других сферах нашей жизни. Об этом речь пойдёт по ходу нашей книги. Кроме того для борьбы с перенаселением мы предлагаем вести такую пропаганду, что чрезмерно большое количество детей приносит вред обществу из-за перенаселения, а значит рождение чрезмерно большого количества детей является плохим, вредным поступком, за который личности будут наказаны Божественными Силами.

Существует мнение, что якобы когда часть архангелов и ангелов стали злыми и порочными, то их святые Духовные Тела тоже стали злыми и порочными или вообще умерли. Это является клеветой на милосердие, мудрость, могущество и совершенство Всевышнего Бога и остальных Божественных Сил, так как Всевышний Бог совместно с остальными Божественными Силами захотел, чтобы каждый Его Ребёнок жил вечно в святом совершенстве и в высшем счастье. Ведь нет никакого смысла выгонять из Рая и тем более убивать святые Духовные Тела падших архангелов и ангелов, так как эти совершенные во всём Духовные Тела постоянно приносят всем максимум пользы и максимум приятного. О том, что все Дети Всевышнего Бога пребывают в Раю в святости и счастье, Иисус Христос сказал так: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него (в Раю) все живы» (от Луки 20, 38).

Между прочим, Богом Яхве (что переводится как Сущий) в Ветхом Завете, то есть в первой части канонической Библии, названо Духовное Тело Дьявола, о чём написано в священном документе не вошедшем в каноническую Библию под названием «Апокриф Иоанна». Дополнительным доказательством того, что в Ветхом Завете Духовное Тело Дьявола называют именем Яхве, служит тот факт, что в законодательных книгах Ветхого Завета, то есть в Пятикнижии Моисея, ничего не говорится о Дьяволе, хотя это очень важный аспект, ведь Дьявол является родоначальником всякого зла.

Часть людей и являются этими воплощёнными падшими душами – неисправимыми злодеями, однако и этот факт христианские церкви отрицают по определённым причинам, которые мы разберём в главе «Церковный обман». Этих неисправимых злодеев, воплощённых людьми, Иисус Христос назвал сорняками (плевелами) (от Матфея 13, 24-30…36–43), потому что их души не могут стать совершенными, вознестись в райские измерения, то есть, образно выражаясь, падшие души не могут принести хороший, полезный плод. Такие личности с приходом счастливого Апокалипсиса будут навсегда уничтожены на Земле.

За счёт чего злые грешники будут уничтожаться на планете кроме естественной, привычной смертности? Божественные Силы справедливы, милосердны и совершенны, поэтому когда личность сотворила зло из-за своей маленькой осведомлённости об устройстве Мироздания, то ответственность и наказание за это зло смягчаются пропорционально осведомлённости: больше осведомлённость – больше наказание за зло. Об этой закономерности Иисус Христос сказал: «Если бы Я не пришёл и не говорил им, то они не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём» (от Иоанна 15, 22). Отметим, что осведомлённость может увеличиваться не только с увеличением истинных знаний, но и с увеличением жизненного опыта, который становится доказательством истинных знаний об устройстве Мироздания. Ещё существует следующая справедливая закономерность, которая заключается в том, что Божественные Силы будут наказывать по-разному за одно и то же моральное преступление против большего Духовного Тела и несколько меньшего Духовного Тела. А именно за грех против большего Духовного Тела, то есть за грех против большего святого совершенства, наказание будет пропорционально больше, чем за тот же самый грех против меньшего Духовного Тела, то есть за тот же самый грех против меньшего святого совершенства. Соответственно, что и за одинаковые грехи против святой души и против несвятой души наказание будет различным, то есть за грех против святой души наказание по справедливости будет больше, чем за тот же самый грех против несвятой души. Таким образом, когда Апокалипсис приблизится, то живущие на планете будут иметь бо́льшую осведомлённость, а также среди окружающих увеличится количество достаточно святых личностей и в целом увеличится святость живущих в Мироздании, поэтому, исходя из вышесказанного, злых грешников за те же самые грехи Божественные Силы будут наказывать быстрее и строже, чем раньше, когда осведомлённость была меньше и окружающие были не такие святые. То есть Божественные Силы исходя из этих закономерностей постепенно справедливо уничтожат всех грешников на тех планетах, где запланирован счастливый Апокалипсис.

 Вероятно, уже возник вопрос: если после Апокалипсиса на Земле останутся жить только достаточно святые личности, то куда денутся неподходящие для жизни на Земле несовершенные души? Дело в том, что в материальном Космосе на настоящий момент около сотни различных инопланетных цивилизаций, подобных земной цивилизации. И во время того, как будет проходить счастливый Апокалипсис на планете Земля, подобные счастливые Апокалипсисы будут параллельно проходить на многих других населённых планетах. Таким образом, после того как этот массовый Апокалипсис в материальной Вселенной закончится, то 2/3 или 66,(6)% от вышеупомянутой сотни материальных цивилизаций, подобно земной цивилизации станут святыми, и в этих святых цивилизациях будут организованны райские условия жизни, где «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21, 4). Ведь растения на этих святых планетах тоже станут святыми и благодатными, и все в этих святых цивилизациях будут питаться этими растениями и их плодами, поэтому никто не будет ни стареть, ни болеть и ни умирать, а насытившись материальной жизнью, все будут вместе с плотью возноситься в райские измерения в этих святых цивилизациях после произошедших на них Апокалипсисов. Соответственно, все личности, которые не станут достаточно совершенными для святой жизни в этих будущих святых цивилизациях, будут постепенно уничтожены, как и на Земле. А все несовершенные души из будущих святых цивилизаций Божественные Силы переселят в те цивилизации, где пока ещё не организованы райские условия жизни. Таким образом, после массового Апокалипсиса во Вселенной только оставшаяся третья часть материальных цивилизаций будут оставаться несвятыми. А святые материальные цивилизации будут общаться между собой, дружить и сотрудничать друг с другом и наведываться в гости друг к другу. При этом святые цивилизации будут контролировать и корректировать развитие несвятых цивилизаций, помогая им и направляя их к подобным счастливым Апокалипсисам, которые со временем произойдут и во всех этих несвятых цивилизациях. При этом материальная Вселенная постоянно увеличивается, и постоянно будут появляться новые планеты и новые цивилизации, поэтому после того, как во всех имеющихся на настоящий момент несвятых цивилизациях произойдут счастливые Апокалипсисы и эти цивилизации станут святыми, часть вновь появляющихся цивилизаций тоже временно будут несвятыми, где и будут воплощаться несовершенные души. Таким образом, в материальной Вселенной всегда некоторая часть цивилизаций будут временно несвятыми, а количество святых цивилизаций будет бесконечно увеличиваться. Итак, в масштабах вечности число цивилизаций равно бесконечности, поэтому Гаутама Будда утверждал, что количество миров в Мироздании бесконечно.

Конечно, тем, кто привык к такому образу жизни, где присутствуют старость, болезни и смерть, вышеописанная картина будущего материальной Вселенной может показаться нереальной. Однако таково огромное милосердие и огромное могущество Божественных Сил, что во Вселенной и раньше третья часть материальных цивилизаций были достаточно святыми, поскольку в третьей части цивилизаций с момента их появления постоянно были вышеописанные райские условия жизни, то есть в этих святых цивилизациях никто не стареет, не болеет и не умирает, но, насытившись материальной жизнью, возносятся в райские измерения вместе с плотью все, кроме растений. Однако и в этих праведных цивилизациях присутствуют некоторые заблуждения и лёгкие небольшие грехи. Эти праведные цивилизации расположены в верхней части сферы материального Космоса (геометрически выше измерения преисподней). Около трёх десятков планет вращаются вокруг одной светящей звезды, чтобы им было удобно общаться и сотрудничать друг с другом, так как все представители этих цивилизаций добрые и не стремятся убивать, порабощать, грабить и обманывать друг друга.

Божественные Силы запланировали, чтобы счастливые Апокалипсисы происходили в одно и то же время во многих материальных цивилизациях, потому что если бы Апокалипсис происходил бы в одной цивилизации или в очень небольшом количестве цивилизаций, то живущие в этой цивилизации или в этих цивилизациях чувствовали бы себя очень некомфортно, по той причине, что они бы не смогли бы тогда полноценно реализовать свои огромные Божественные возможности, о которых они должны узнать перед Апокалипсисом для того, чтобы он произошёл. То есть, поняв, что у каждого имеется бесконечный источник всех благ – Духовное Тело и все могущественные Божественные Силы с удовольствием готовы выполнять все их милосердные просьбы, вести при этом просветительскую деятельность только на своей планете неприятно, ведь выгодней приносить максимальное количество благ и максимально широко распространять Божественные истины, чтобы получать максимальную награду. Если бы счастливые Апокалипсисы были бы запланированы на одной Земле или на нескольких планетах, то после этих Апокалипсисов были бы не такие приятные условия жизни в материальной Вселенной, как мы описали выше. Да и тогда не было бы массового торжества святости и массовой победы добра над злом, что тоже неприятно для святых личностей. Кроме того можно было уже понять, что в Мироздании грехи одних несовершенных личностей направляются на наказание других несовершенных личностей за их грехи, то есть грехи одних личностей используются для борьбы с грехами других личностей. Следовательно, в период Апокалипсиса на многих планетах появятся своеобразные новые грехи, с которыми нужно будет бороться и поучительно наказывать их аналогичными грехами, что и будет происходить во время параллельно происходящих Апокалипсисах на многих планетах.

Почему же все цивилизации в материальной Вселенной в общих чертах подобны друг другу и подобны земной цивилизации? Если земная цивилизация является совершенной для служения интересам Духовных Тел, то и все остальные цивилизации во Вселенной должны быть подобны земной цивилизации, чтобы быть совершенными для служения интересам Духовных Тел, так как все цивилизации в конечном итоге созданы совершенными Духовными Телами, а все Духовные Тела подобны Друг Другу, как воплощённые в земной цивилизации, так и воплощённые в остальных цивилизациях во Вселенной. С другой стороны, каждая материальная цивилизация уникальна и несколько отличается от остальных материальных цивилизаций, так как для нашей Божественной природы приятно разнообразие.

Теперь по поводу того, почему именно третья часть цивилизаций в материальной Вселенной созданы праведными и почему после массового Апокалипсиса во Вселенной именно две трети цивилизаций станут святыми. Дело в том, что Божественные Силы максимально совершенны и идеальны, соответственно, что и всё Мироздание созданное и управляемое этими Божественными Силами, тоже максимально совершенно и идеально. В том числе и все математические пропорции в Мироздании идеально просчитаны и образуют целостную взаимосвязанную математическую идеальную систему. Поэтому вышеупомянутая третья часть праведных цивилизаций и вышеупомянутые две третьих части будущих святых цивилизаций идеально совпадают с тем, что во время появления зла шесть высших измерений из девяти, то есть две третьих всех измерений, остались святыми и в них не произошло никакого греха. Что же касается вопроса, почему сразу не создать две третьих материальных цивилизаций святыми и просветлёнными, вместо того чтобы ждать и организовывать в этих цивилизациях Апокалипсисы, то в этом аспекте тоже присутствует точный математический расчёт. Необходимо, чтобы в вышеупомянутых двух третьих частях цивилизаций в материальной Вселенной присутствовали массовое заблуждение и массовое зло, чтобы это количество заблуждений и зла по времени и по размеру принесли максимально большую прибыль Духовным Телам и душам, навечно увеличив приятность и ценность всего противоположного добра и просветления. Ведь все Духовные Тела, попробовавшие душами и материальными телами заблуждение, страдания и различное зло, обучая прошлой истории Мироздания вновь появляющиеся Духовные Тела, будут делиться этими ощущениями из Своих воспоминаний с вновь появляющимися Духовными Телами и давать Им пробовать эти неприятные греховные ощущения, чтобы навечно увеличить у Них приятность и ценность противоположных приятных и святых ощущений. С другой стороны, такая чрезмерная крайность немилосердна и абсурдна, если бы во всех цивилизациях в материальном мире вечно должно быть массовое заблуждение, большое зло и большие страдания, чтобы навечно максимально увеличивать приятность и ценность всего противоположного доброго, приятного и просветлённого. Кроме того, тогда бы не было торжества святости и победы добра над злом.

Некоторые люди не верят в существование инопланетных цивилизаций, не обращая даже внимания на множество доказывающих это фактов и свидетельств очевидцев, наблюдавших и зафиксировавших летательные аппараты инопланетян, которые явно превосходят летательные аппараты, созданные людьми. Если, кроме земной цивилизации, нигде в материальной Вселенной не существует жизни, то такая картина, где эта огромная Вселенная создана только лишь для одной небольшой земной цивилизации выглядит глупо и абсурдно, а Мироздание не может быть устроено глупо и абсурдно, так как Мироздание создали и управляют Им логичные, мудрые, могущественные и совершенные во всём Божественные Силы. Вдобавок к этому для нашей Божественной природы приятно разнообразие, в том числе и разнообразие различных материальных цивилизаций во Вселенной. Кроме того, в настоящее время существуют триллионы Духовных Тел (кто не знает, триллион равен тысячи миллиардам или миллиону миллионов), поэтому одной цивилизации на Земле слишком мало для того, чтобы такое огромное количество Духовных Тел воплощалось физическими телами в материальном мире, ведь Божественные Силы очень мудрые, могущественные, трудолюбивые и совершенные, поэтому Им приятно вести очень насыщенную жизнедеятельность, решая трудоёмкие и достаточно сложные задачи. Соответственно, Божественным Силам приятно контролировать и управлять многими материальными цивилизациями и душами в других измерениях, которые воплощаются в этих цивилизациях, а не одной достаточно небольшой цивилизацией на Земле с воплощающимися в неё душами. Приведём здесь такое подобие, что и людям неприятны не только слишком тяжёлые нагрузки, но и слишком лёгкие тоже. Например, взрослому нормальному человеку неинтересно и неприятно помногу раз перечитывать учебник за начальный класс школы и играть в детские погремушки. Итак, существование различных инопланетных цивилизаций очевидно для личности разумной и верующей в совершенного во всём Бога.

Итак, Божественные Силы пребывают в полной безопасности в высшем Измерении, при этом Они максимально мудры, милосердны, совершенны и управляют всем Мирозданием, поэтому если после тёмной эпохи, когда запланированная выгода Ими получена, Божественные Силы не наведут на Земле и в других цивилизациях быстро, эффективно и эффектно святой порядок, то это будет несмываемым пятном позора на всех Божественных Силах. А Божественные Силы максимально совершенны и поэтому не могут быть опозорены, следовательно ничего не может помешать Апокалипсисам произойти к запланированному сроку на соответствующих планетах.

Существуют ошибочные мнения, что цивилизация на Земле рано или поздно должна погибнуть, хотя бы потому, что у Солнца закончатся запасы топлива, поэтому Солнце престанет светить и греть Землю, в результате чего всё живое на Земле умрёт без солнечного света и тепла. Конечно же земная цивилизация будет жить вечно, ведь если бы власть имущим, вечным Божественным Силам нужно было, чтобы цивилизация на Земле исчезла, то милосердные, мудрые, могущественные и совершенные Божественные Силы не создавали бы на Земле эту цивилизацию и столько тысячелетий не заботились бы о ней, направляя её развитие. Поэтому Солнце никогда не погаснет, так как Божественные Силы постоянно пополняют запасы топлива у Солнца, творя новые объёмы горючих веществ внутри Солнца. Кроме того, после Великого потопа, который погубил почти всех людей и животных на Земле, Господь Бог обещал, что больше на Земле такой глобальной массовой гибели и катастрофы больше никогда не будет. О чём и говорится в Библии: «И сказал Господь Бог: не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь, во все дни Земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Бытие 8, 21–22). Однако то, что Божественные Силы больше не допустят на Земле глобальную массовую погибель, не означает, что людям нужно полностью расслабиться и потерять бдительность, – людям желательно принимать непосредственное участие в том, чтобы глобальной массовой гибели и катастрофы на Земле не произошло. И вообще, хоть всё происходящее в целом является совершенством и высшим благом, но если мы изменим к лучшему условия жизни в Мироздании, то это тем более будет являться высшим благом и совершенством. В Библии также сказано, что в напоминание о том, что на Земле больше не будет такой глобальной массовой погибели, Господь Бог создал радугу (Бытие 9, 12–13). Семь цветов радуги на небе символизируют семь райских созданных измерений, или семь Небес. Спектр, или сумма, всех семи цветов радуги образует белый цвет, который символизирует высшее несозданное Измерение, из Которого произошли все остальные измерения, которые геометрически находятся внутри высшего Измерения.

Как мы уже говорили материальное тело является неким подобием Духовного Тела, потому что плоть приспособлена для того, чтобы передавать свои ощущения Духовному Телу, плюс эту плоть в конечном итоге создали Духовные Тела, Которые подобны Духовному Телу Всевышнего Бога, Который в конечном итоге придумал и создал всё Мироздание, следовательно, Мироздание является неким подобием Всевышнего Бога. Кроме того, Мироздание, как и плоть, создано и приспособлено для служения интересам Духовных Тел. Поэтому мы делаем вывод, что плоть является неким подобием всего Мироздания. И действительно, мы наблюдаем следующие подобия. На самом верху человеческой плоти расположена голова с головным мозгом – органом мышления, наблюдения и управления всем материальным телом, ещё на голове расположены органы зрения, слуха и речи, плюс через органы, расположенные на голове, в организм поступают питание, питьё и воздух, что подобно высшему Измерению в Мироздании, Которое геометрически выше всех остальных измерений. Причём из высшего Измерения происходят: управление всеми измерениями, наблюдение за всеми измерениями, обучение и духовное питание всех измерений и подача различных благ всем измерениям, кроме того общение Божественных Сил со всеми измерениями происходит из высшего Измерения, где Божественные Силы и пребывают. Ещё материальное тело, как и Мироздание, на каждый момент времени имеет свой конечный размер, который можно посчитать. Затем нечистоты материального тела, то есть кал и моча, выходят из самого низа корпуса материального тела. Это подобно тому, что основная масса несовершенных, нечистых энергий находится в нижних измерениях Мироздания. А если мы разделим всё материальное тело на этажи, то получается девять этажей, или девять крупных отделов, которые отделены друг от друга крупными суставами: 1) стопы, 2) голени, 3) бёдра, 4) кисти, 5) предплечья, 6) плечи, 7) ключицы, 8) шея и 9) голова. Это подобно тому, что в Мироздании существует девять Божественных измерений, а десятое измерение преисподней соответствует земле под ногами человека, так как человек не умеет летать, а в естественном состоянии стоит ногами на почве, которая при этом является чем-то грязным и попираемым ногами человека. Подобно тому, как зло и грех в виде падших архангелов появились в Мироздании в третьем измерении из девяти существующих на тот момент, если считать от нижнего измерения, нечистоты в виде кала и мочи выходят из тела человека на уровне третьего этажа, или отдела, если считать снизу, то есть на уровне верха бедра. Кал и моча символизирует мужской и женский пол злых грешников. Причём души падших архангелов сперва были добрые и святые, а произошли они в конечном итоге из высшего Измерения, подобно тому как чистая пища и питьё поступает в тело человека через рот на голове, после чего постепенно превращается в кал и мочу.

Чтобы души соответствовали Духовным Телам, Которые являются реалистами с целостным мировоззрением, необходимо представлять целостную картину устройства Мироздания, которую мы описали. Кстати, слова Иисуса Христа о «вхождении узкими вратами» ещё означают, что не нужно уходить в чрезмерные крайности.

Если личность сделала зло, причинив вред кому-либо, и по каким-то причинам эта личность не раскаивается в этом и исправляется, то она может избежать наказания за это вредное зло, если возместит свои злодеяния и свой причинённый вред соответствующим количеством добра и пользы, чтобы возместить вредное зло, причинённое окружающим, и вредное зло, которое должно вернуться этой личности и произойти с ней в наказание за её злодеяние. Можно возмещать большое злодеяние суммой множества меньших полезных и добрых дел. Соответственно, то добро и та польза, которые личность принесла Мирозданию в будущем не вернётся личности с прибылью, как это обычно происходит, но это добро и польза пойдёт на возмещение совершённого личностью вредного злодеяния и на избавление личности от наказания. Однако, с другой стороны, если злодея, который заслуживал наказания личность наградила, вместо того чтобы справедливо его наказать, то личность тем самым совершила вредное зло, так как своим справедливым наказанием личность не предотвратила бо́льшие страдания и большее зло в Мироздании, и в первую очередь, конечно, избавляя на время злодея от справедливого наказания, личность тем самым лишает Духовного Тела этого злодея бесконечно большой выгоды – заслуженных страданий, которые навечно увеличат приятность и ценность противоположных удовольствий.

Отметим, что каждое из Духовных Тел участвовало в создании или увеличении существующего Мироздания и каждое из Духовных Тел участвовало в создании или росте всех существующих душ и материальных тел, поэтому не только все Духовные Тела являются в той или иной мере Детьми каждого Духовного Тела, но и все души и все материальные тела в той или иной мере тоже являются детьми каждого Духовного Тела, Которым каждый живущий в первую очередь является.

Поговорим теперь о том, почему нематериальные измерения и Мироздание в целом должны быть устроены логично, а не абсурдно. Поскольку все процессы в материальном измерении подчиняются определённой логике, определённым закономерностям и определённому порядку, то можно утверждать, что и вышестоящие измерения Мироздания тоже устроены логично и в соответствии с определённым порядком, так как материальный мир создан этими вышестоящими измерениями, то есть является их подобием. Следовательно, преисподняя тоже устроена логично и в соответствии с определённым порядком, так как измерение преисподней в конечном итоге тоже создано вышестоящими измерениями. Если бы Мироздание было устроено абсурдно, то тогда было бы невозможно понять устройство Мироздания в Котором мы живём (чтобы ориентироваться в Мироздании), и тогда было бы невозможно предвидеть будущее Мироздания и свою будущую судьбу в частности. То есть если бы Мироздание было устроено абсурдно, то в этом случае жизнь в Мироздании была бы очень неприятной, и можно было бы справедливо обвинить Бога, что Он якобы создал Мироздание для того, чтобы мы мучились, живя в этом Мироздании. Кроме того, если бы Мироздание было устроено абсурдно и нелогично, то тогда бы таким Мирозданием было бы невозможно управлять, так как невозможно понять, как Оно устроено. Следовательно, все в Мироздании тогда бы не могли иметь власти, что опять же выглядит глупо и является клеветой на существующее логичное устройство Мироздания и на все Божественные Силы, Которые это Мироздание создали и управляют Им. А так как здравая логика лучше и совершенней, чем логика извращённая, следовательно, максимально совершенные во всём Божественные Силы имеют здравую логику, а не извращённую. Соответственно, что и всё Мироздание устроено и управляется в соответствии со здравой логикой, а не извращённой, так как всё Мироздание создали эти максимально совершенные Божественные Силы и Они управляют этим Мирозданием. Итак, всё Мироздание устроено логично и образует единую взаимосвязанную систему. Следовательно, истинную информацию об устройстве Мироздания можно логически обосновать и доказать её истинность. Поэтому, если проповедник не может логически обосновать и доказать свои утверждения об устройстве Мироздания, то это свидетельствует о глупости этого проповедника и о том, что эти его утверждения вероятно являются ложью. Повторимся, что логические доказательства всего, что написано в данной книге содержатся в главе «Доказательство». То есть эти доказательства основаны на общепризнанной точной науке с названием логика, которая является одним из разделов математики и которая в любой науке служит одним из основных инструментов. Логика ещё иногда называется "наукой о правильном мышлении".

И в конце данной главы рассмотрим в каких местах канонической Библии содержатся достаточно понятные намёки на это свойство нашей Божественной природы, когда после чего-либо несовершенного и неприятного навечно становится приятнее и ценнее всё противоположное. Иисус Христос сказал: «Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых этих» (от Матфея 18, 12-14). То есть после чувства потери одной овцы обладание ей становится навечно приятней и ценней, чем обладание девяносто девятью овцами, по отношению к которым не ощущалось чувство их потери. И в контексте этой притчи Иисус сказал, что нет воли Бога, чтобы кто-то погиб, тем самым пояснив, что целью появления страданий и смертей является не мучение и гибель существ, а увеличение навечно приятности всего противоположного. Затем, исторические документы свидетельствуют о том, что апостол Павел страдал припадками эпилепсии. Поэтому апостол Павел просил Господа Бога избавить его от этого недуга, но Господь Бог не избавил апостола Павла от эпилепсии, а сказал ему, что «сила Моя совершается (то есть становится более совершенной) в немощи» (2-е Коринфянам 12, 7–9). Иными словами, Господь Бог пояснил апостолу Павлу, что после того, как попробуешь или понаблюдаешь немощь – становится навечно приятнее и ценнее противоположное могущество, тем самым ещё намекнув апостолу Павлу, что его Духовное Тело, Которым он в первую очередь является, Само захотело попробовать материальной личностью этот недуг за грехи Своей материальной личности, чтобы Ему стало навечно приятней противоположное здоровье и совершенство.

Если в Мироздании страдания и несовершенства допущены Богом не специально и не для того, чтобы навечно увеличивать приятность и ценность всего приятного и совершенного, то Всевышнего Бога можно справедливо обвинить, что Он, будучи могущественным и мудрым, организовал Мироздание не максимально милосердно, приятно и счастливо, то есть не так, чтобы все души и материальные личности всегда были святыми и всегда пребывали в наслаждении и счастье. Конечно, Всевышний Бог максимально совершенен во всём, и Его невозможно справедливо в чём-либо обвинить, в том числе Его невозможно справедливо обвинить, что Он якобы организовал Мироздание не максимально: милосердно, приятно и счастливо.

Что ещё, кроме фанатичной веры в различные вероучения мешает поверить в то, что страдания, зло и несовершенства специально допущены Богом, потому что они увеличивают приятность и ценность: удовольствий, добра и составляющих совершенства? Дело в том, что многие привыкли ненавидеть и осуждать тех, кто приносит им неприятности, и мстить им за это. Если же признать, что неприятности приносят нам бесконечно большую выгоду, навечно увеличивая приятность и ценность противоположных удовольствий, то будет справедливо и логично дополнительно любить, благодарить и награждать тех, кто приносит нам неприятности, за то, что эти неприятности навечно увеличивают приятность и ценность противоположных удовольствий. То есть в этом случае будет логично и справедливо становиться добрее и укрощать своё злое сознание, а это непривычно и неприятно для злых, ожесточённых личностей.

 
 
 

                   Назад                                                       Далее